Surah An-Nisa — Aya 163

Ma'anar Kalmomin Ayar:

• "Awhaina": Yin wahayi, wato aika saƙo ko ilimi zuwa ga annabi ta hanyar da ba ta bayyana ba, kamar ta hanyar Mala'ika Jibril ko sauran hanyoyin wahayi.
• "Al-Asbat": Annabawan da suka zo daga zuriyar Ya'ƙubu (A.S.), waɗanda suke cikin ƙabilun Bani Isra'ila goma sha biyu.
• "Az-Zabur": Littafin da aka saukar wa Annabi Dawuda (A.S.), wanda ya ƙunshi wa'azi da gagarawa da addu'o'i.

Tafsirin Ayar:

Ya ku Manzo Muhammad (S.A.W.), lalle ne Mu ne Muka yi maka wahayi (na Alƙur'ani) kamar yadda Muka yi wahayi ga Annabi Nuhu da kuma annabawan da suka zo bayansa. Ba ka zama sabon abu ba a cikin annabawa, domin an aika wahayi zuwa ga manyan annabawa kafin ka. Mun yi wahayi zuwa ga Annabi Ibrahim, da ɗansa Isma'il, da ɗansa Ishaq, da kuma Yaƙubu ɗan Ishaq, da kuma zuriyar Yaƙubu waɗanda suke cikin ƙabilun Bani Isra'ila goma sha biyu (al-Asbat). Mun kuma yi wahayi zuwa ga Annabi Isa, da Annabi Ayyuba, da Annabi Yunusa ɗan Matta, da Annabi Haruna ɗan Imrana ɗan'uwan Musa, da kuma Annabi Sulaiman ɗan Dawuda. Kuma Mun ba Annabi Dawuda littafin Zabura, wanda yake ƙunshe da wa'azi da gagarawa da kuma addu'o'i.

Wannan ayar tana nuna cewa wahayi zuwa gare ka (Muhammad) ba sabon abu ba ne, domin annabawa da yawa sun sami wahayi a gaban ka. Kuma tana tabbatar da matsayin annabawan da aka ambata, da kuma cewa dukansu sun zo da addini ɗaya na tauhidi (ban da wasu hukunce-hukuncen da suka bambanta).

Fa'idodin da ake samu daga wannan ayar:

1. Tabbatar da matsayin Annabi Muhammad (S.A.W.): Wahayin da aka yi masa ba sabon abu ba ne, domin Allah ya aika wahayi zuwa ga annabawa da yawa a gabaninsa. Wannan yana ƙarfafa zuciyar Manzo da kuma tabbatar da gaskiyar manzancinsa.
2. Haɗin kai tsakanin annabawa: Duk annabawan sun zo da addini ɗaya na tauhidi, kuma suna da alaƙa ta kusanci a cikin sarkar manzanci. Wannan yana nuna cewa Musulunci shine addinin da ya cika dukkan addinan da suka gabata.
3. Girman Allah da ikonsa: Allah yana aika wahayi ga wanda Yake so daga cikin halittunsa, kuma yana ba da littattafai ga annabawa kamar yadda ya ba Dawuda Zabura. Wannan yana nuna cewa Allah ne Mai hikima da kuma Mai iya komai.
4. Ƙarfafa imani da Alƙur'ani: Idan mun san cewa Allah ya saukar da littattafai a kan annabawan da suka gabata, to lalle Alƙur'ani ma littafi ne na gaskiya daga Allah, domin shi ne littafi na ƙarshe da ya zo domin dukan mutane.
5. Nuna cewa Manzo (S.A.W.) ba shi kaɗai ba ne: Wannan yana ƙarfafa masu bi su yi haƙuri da juriya, domin Manzo ya sha wahala kamar yadda sauran annabawa suka sha wahala a gabaninsa.