စူရာ အဇ်-ဇုခ်ရုဖ် — အာယာသ် 50

၁။ စကားလုံးများ၏ အဓိပ္ပာယ်ရှင်းလင်းချက်

• ကရှဖ်နာ (كَشَفْنَا) — ဖယ်ရှားပေးခဲ့သည်၊ ဖုံးအုပ်မှုကို ဖယ်ရှား၍ ဖော်ထုတ်ပေးခဲ့သည် ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤနေရာတွင် ပြစ်ဒဏ်ကို ဖယ်ရှားပေးခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
• အန်-နှကူသူန (يَنكُثُونَ) — ကတိဖျက်ကြသည်၊ သစ္စာခံတည်ချက်ကို ချိုးဖျက်ကြသည် ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ မူလအနက်မှာ ကြိုးကို ဖြည်ဖျက်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ဤနေရာတွင် ကတိကဝတ်ကို ဖျက်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

၂။ အာယသ်၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်

တမန်တော် မူဆာ (အလိုင်ဟိစ်စလာမ်) သည် ဖိရ်အောင်န်နှင့် သူ၏လူမျိုးများထံ ပြစ်ဒဏ်များ ကျရောက်လာသောအခါတိုင်း သူတို့သည် တမန်တော်မူဆာထံ လာရောက်၍ ဤပြစ်ဒဏ်ကို ဖယ်ရှားပေးပါက မုချအီမာန်ယုံကြည်မည်၊ အစ္စရာအီလ်လူမျိုးတို့နှင့်အတူ လွတ်မြောက်ခွင့်ပြုမည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ သို့သော် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် တမန်တော်မူဆာ၏ ဒုအာ (ဆုတောင်း) ကြောင့် ထိုပြစ်ဒဏ်ကို ဖယ်ရှားပေးတော်မူသောအခါ သူတို့သည် ချက်ချင်းပင် မိမိတို့၏ ကတိကဝတ်ကို ဖျက်ကြကုန်၏။ ယုံကြည်မည်ဟု ကတိပြုခဲ့သည်ကို မေ့လျော့ကာ ကုဖ်ရ် (မယုံကြည်မှု) နှင့် လမ်းမှားမှုအပေါ် ဆက်လက်ရပ်တည်ကြသည်။ ဤအချက်သည် ဖိရ်အောင်န်နှင့် သူ၏လူမျိုးတို့၏ သဘောသဘာဝကို ထင်ဟပ်စေသည် — ဒုက္ခရောက်သောအခါ ကတိပြု၍ ဒုက္ခလွတ်သောအခါ ကတိဖျက်တတ်သော သဘာဝဖြစ်သည်။

၃။ ဤအာယသ်မှ ရရှိသော အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် သင်ခန်းစာများ

• အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် မိမိကျေးကျွန်များ၏ ဒုက္ခအခက်အခဲများကို ဖယ်ရှားပေးနိုင်တော်မူသော အရှင်ဖြစ်ကြောင်း သိရှိစေသည်။ သို့သော် ထိုကယ်တင်မှုကို ကျေးဇူးမသိတတ်ဘဲ ကတိဖျက်ခြင်းသည် အလွန်ဆိုးရွားသော အပြစ်ဖြစ်သည်။
• ကတိကဝတ်ကို ဖျက်ခြင်းသည် မုနာဖိက္ (အယောင်ဆောင်သူ) တို့၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်း သင်ခန်းစာရသည်။ အီမာန်ရှိသူသည် ကတိပြုလျှင် တည်ကြည်ရမည်။
• ဒုက္ခရောက်ချိန်တွင် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံ ပြန်လှည့်ကာ ကတိပြုပြီး ဒုက္ခလွတ်ချိန်တွင် ပြန်လည်လမ်းလွဲခြင်းသည် လူသားတို့၏ အားနည်းချက်ဖြစ်သော်လည်း၊ ယုံကြည်သူသည် ထိုသို့မဖြစ်ရန် သတိထားရမည်။
• အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ဖိရ်အောင်န