Surah An-Najm — Aya 8

Ma’anar Kalmomi:

• دَنَا: ya kusanci.
• فَتَدَلَّىٰ: ya ƙara kusantowa, ya sauka zuwa ga matsayi mafi kusanci.

Tafsirin Ayar:

Bayan da aka ambaci cewa Jibril alahis-salam ya bayyana ga Manzon Allah (s.a.w.) a siffarsa ta asali a sararin sama mafi girma, sai Allah ya bayyana cewa daga nan sai Jibril ya kusanci Manzon Allah (s.a.w.), sannan ya ƙara kusantowa har ya kai matsayi mafi kusanci. Wannan kusantar tana nuni da girman darajar Manzon Allah (s.a.w.) da kuma muhimmancin abin da zai karɓa na wahayi. A cikin wannan matsayi na kusanci, Jibril ya isar da abin da Allah ya umarta zuwa ga Manzon Allah (s.a.w.), kuma hakan ya tabbatar da cewa abin da Manzo ya gani da idonsa gaskiya ne, babu shakka, kuma zuciyarsa ba ta ƙaryata abin da ya gani ba.

Fa’idodin Darasi:

1. Wannan ayar tana nuna mana girman matsayin Manzon Allah (s.a.w.) a wajen Allah, domin Allah ya ba shi damar kusantar da babban mala’ika Jibril zuwa gare shi, wanda hakan ke nuna darajar da Allah ya ba shi.
2. Tana tabbatar da cewa wahayin Alkur’ani ya zo ne ta hanyar amintaccen mala’ika (Jibril), wanda yake da iko da ƙarfi, don haka ya kamata mu amince da duk abin da ya zo a cikin Alkur’ani ba tare da shakka ba.
3. Tana ƙarfafa mu mu bi umarnin Allah da Manzonsa (s.a.w.), domin wannan shine hanyar samun nasara a duniya da lahira, kuma tana nuna mana cewa Allah yana son ya shiryar da bayinsa ta hanyar saukar da wahayi.
4. Wannan kusanci tsakanin Jibril da Manzon Allah (s.a.w.) yana nuna cewa ilimi yana samuwa ne ta hanyar kusantawa da neman ilimi, don haka ya kamata mu himmatu wajen neman ilimin addini da kuma kusantar da zuciyarmu ga Allah ta hanyar ibada da bin sunnar Manzonsa (s.a.w.).