وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠
🔤 Transliteration
Wa ja`aloo lillaahi shurakaaa`al jinna wa khalaqa hum wa kharaqoo lahoo baneena wa banaatim bighairi `ilm Subhaanahoo wa Ta`aalaa `amma yasifoon
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
ለአላህም አጋንንትን የፈጠራቸው ሲኾን (በመታዘዝ) ተጋሪዎች አደረጉ፡፡ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች ልጆችንም ያለ ዕውቀት ለእርሱ ቀጠፉ፡፡ (አላህ) ጥራት የተገባው ከሚሉት ነገር የላቀ ነው፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ شُرَكَاءَ ፦ አጋሮች፣ ከአላህ ጋር በአምልኮ የሚካፈሉ ፍጡራን።الْجِنَّ ፦ ጂንን (ከእሳት የተፈጠሩ የማይታዩ ፍጡራን)።خَرَقُوا ፦ በሐሰት ፈጠሩ፣ ቀጣጠፉ፣ ያለ ማስረጃ ተናገሩ።سُبْحَانَهُ ፦ ጥራት ይሁን ለእርሱ፣ ከማንኛውም ነውር የጸዳ ነው።وَتَعَالَىٰ ፦ ከፍ ያለ ነው፣ ልዕልና ይገባው።የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦ አላህ ሁሉን የሚያውቅ ጌታ ሲሆን፣ በዚህች አንቀጽ ውስጥ ከአላህ ጋር ሌሎችን አጋር ያደረጉትን ሰዎች በማስጠንቀቅ የሐሰታቸውን መጠን ይገልጽልናል። እነዚህ ሰዎች ጂንን ከአላህ ጋር አጋር አድርገው ያመለኩ ነበር፤ ጂን ይጠቅማል ወይም ይጎዳል ብለው ያምኑ ነበር። ነገር ግን እነዚህን ጂኖች የፈጠረው አላህ ራሱ ነው፤ ከእርሱ ሌላ ፈጣሪ የለም። ታዲያ ፈጣሪያቸው አላህ ሳለ፣ እንዴት ፍጡራንን አጋር አድርገው ያመልካሉ? ይህ በጣም የሚያሳዝንና ምክንያታዊ ያልሆነ ተግባር ነው።
በተጨማሪም እነዚህ ሰዎች ለአላህ ወንዶችና ሴቶች ልጆች አሉት በማለት በሐሰት ተናገሩ። አንዳንዶቹ ዑዘይርን የአላህ ልጅ አድርገው ተናገሩ፣ ሌሎቹ ደግሞ ኢሳን የአላህ ልጅ አሉ፣ ሌሎች ደግሞ መላእክትን የአላህ ሴት ልጆች ናቸው በማለት ተናገሩ። እነዚህ ሁሉ የሐሰት ወሬዎችና ከእውቀት ውጪ የተነገሩ ንግግሮች ናቸው። አላህ ከእነዚህ ሁሉ ክፉ ንግግሮች የጸዳና ከፍ ያለ ነው። እርሱ ልጅ የለውም፣ አጋርም የለውም፣ ከሁሉም ነገር የተለየና ፍጹም ነው።
ይህች አንቀጽ ለእኛ ትምህርት የምትሰጠን ታላቅ ትምህርት አለች፦ አላህ ብቻውን ፈጣሪ ነው፣ ሁሉንም ነገር ከአንዳች ነገር ያለ ቀዳሚ ምሳሌ ፈጠረ። እንዲህ ያለው ፈጣሪ ብቻውን ሊመለክ ይገባዋል። ማንኛውም ፍጡር ሊጠቅም ወይም ሊጎዳ አይችልም፣ ምክንያቱም እርሱ ራሱ የተፈጠረ ነው። እኛ ሙስሊሞች ይህንን እውነት አምነን በአላህ ብቻ እናመልካለን፣ ከእርሱ ጋር ማንንም አናጋራም። ይህ የተዋሕዶ (ተውሒድ) መሠረት ነው፤ እርሱም የሰላምና የደስታ ምንጭ ነው። አላህ ከሁሉም ነውር የጸዳና ከፍ ያለ ጌታ ነው።
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡۖ وَخَرَقُواْ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتِۭ بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ١٠٠
ለአላህም አጋንንትን የፈጠራቸው ሲኾን (በመታዘዝ) ተጋሪዎች አደረጉ፡፡ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች ልጆችንም ያለ ዕውቀት ለእርሱ ቀጠፉ፡፡ (አላህ) ጥራት የተገባው ከሚሉት ነገር የላቀ ነው፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 98-102 — ሱረቱ አል-አንአም
98 وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
እርሱም ያ ከአንዲት ነፍስ ያስገኛችሁ፤ ነው፡፡ (በማሕፀን) መርጊያና (በጀርባ) መቀመጫም (አላችሁ)፡፡ ለሚያወቁ ሕዝቦች አንቀጾችን በእርግጥ ዘረዘርን፡፡
99 وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
እርሱም ያ ከሰማይ ውሃን ያወረደ ነው፡፡ በርሱም የነገሩን ሁሉ በቃይ አወጣን፡፡ የተደራረበንም ቅንጣት ከርሱ የምናወጣ የኾነን ለምለም (አዝመራ) ከርሱ አወጣን፡፡ ከዘንባባም ከእንቡጧ የተቀራረቡ የኾኑ ዘለላዎች አሉ፡፡ ከወይኖችም፣ ከወይራም፣ ከሩማንም (ቅጠላቸው) ተመሳሳይና (ፍሬያቸው) የማይመሳሰል ሲኾኑ አትክልቶችን (አወጣን)፡፡ ባፈራ ጊዜ ወደ ፍሬውና ወደ መብሰሉ ተመልከቱ፡፡ በእነዚህ ተዓምራት ለሚያምኑ ሕዝቦች ምልክቶች አሉ፡፡
100 وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
ለአላህም አጋንንትን የፈጠራቸው ሲኾን (በመታዘዝ) ተጋሪዎች አደረጉ፡፡ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች ልጆችንም ያለ ዕውቀት ለእርሱ ቀጠፉ፡፡ (አላህ) ጥራት የተገባው ከሚሉት ነገር የላቀ ነው፡፡
101 بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
(እርሱ) ሰማያትንና ምድርን ያለ ብጤ ፈጣሪ ነው፡፡ ለእርሱ ሚስት የሌለችው ሲኾን እንዴት ለእርሱ ልጅ ይኖረዋል ነገርንም ሁሉ ፈጠረ፡፡ እርሱም ነገሩን ሁሉ ዐዋቂ ነው፡፡
102 ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
ይህ ጌታችሁ አላህ ነው፡፡ ከእርሱ በቀር አምላክ የለም፡፡ ነገርን ሁሉ ፈጣሪ ነው፡፡ ስለዚህ ተገዙት፡፡ እርሱም በነገሩ ሁሉ ላይ ተጠባባቂ ነው፡፡
ትርጉም — አል-አንአም 100 ሱረቱ አል-አንአም አንቀጽ 100 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ለአላህም አጋንንትን የፈጠራቸው ሲኾን (በመታዘዝ) ተጋሪዎች አደረጉ፡፡ ወንዶች ልጆችንና ሴቶች…
ሱረቱ አንቀጽ 100/165 — ሱረቱ አል-አንአም الأنعام (Meccan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-አንአም ስሙ, ሱረቱ አል-አንአም ትርጉም, ሱረቱ አል-አንአም mp3, ሱረቱ አል-አንአም pdf. አንቀጽ 98–102. በአማርኛ: العربية.