Suurah An-Naba — Aayad 36

Macnaha Erayada:

• Jazaa’: Abaalmarin ama qiigelin.
• Ataa’: Hadyad ama siin, deeq.
• Hisaaban: Ku filan, dhammaystiran, ama la xisaabiyey si dhamaystiran.

Tafsiirka:

Aayaddan waxay ka hadlaysaa abaalmarinta kuwa mu’miniinta ah ee Jannada gala, waxayna ku tusaysaa in abaalmarintoodu ay tahay Jazaa’ (abaalmarin) ka timid Rabbigaa (Nabiyow) iyada oo ah Ataa’ (deeq) iyo siin, Hisaaban oo ah mid ku filan oo dhammaystiran, oo aan waxba ka lagaabin. Tani waa raxmad iyo fadliga Ilaahay, ma aha inay tahay mid ay ku mutaysan yihiin camalkooda oo kaliya, laakiin waa deeq iyo dheeraad ka yimid Eebbe, isagoo uga dhiganaya camalkooda mid la aqbalo oo la siiyo abaalmarin weyn oo ka badan waxay xaq u leeyihiin. Sidaa darteed, Jannada iyo wixii ku dhex jira waa Jazaa’ ka yimid Rabbiga, Ataa’ ah oo uu siiyey si weyn, Hisaaban ah oo ku filan oo aan la koobi karin, waxayna tahay mid ka horraysa naxariistiisa iyo dheeraadkiisa, ma aha mid ay ku xisaabtameen camalkooda oo kaliya, laakiin waa fadli Eebbe iyo dheeraadkiisa.

Faa’iidooyinka laga qaadan karo aayadda:

1. Fadliga Ilaahay iyo dheeraadkiisa: Aayaddu waxay na baraysaa in abaalmarinta Jannada ay tahay deeq iyo naxariis ka yimid Eebbe, ma aha mid ay ku mutaysan yihiin camalkooda oo kaliya. Tani waxay ku dhiirigelisaa mu’miinta inay ku baraarugaan naxariista Eebbe oo ay isku halleeyaan fadligiisa, ma aha camalkooda oo kaliya.
2. Dhiirigelinta camal fiican: Marka mu’minku ogaado in Eebbe uu siinayo abaalmarin weyn oo ku filan, waxay ku kordhisaa rabitaankiisa iyo dadaalkiisa ku aaddan camal fiican, isagoo rajeynaya fadliga Eebbe.
3. Isku-xidhka naxariista iyo caddaaladda: Aayaddu waxay muujinaysaa in Eebbe yahay mid caddaalad iyo naxariis isku daray, isagoo siinaya abaalmarin ka badan waxay xaq u leeyihiin, taasoo muujinaysa raxmaddiisa weyn.
4. Rajada iyo yicniyadda: Aayaddu waxay ku siinaysaa mu’miinta rajo weyn, waxayna ku xoojisaa yicniyadooda xagga Eebbe, iyagoo ogaaday in abaalmarintoodu ay tahay mid ka yimid Rabbiga oo ku filan, sidaa darteed waxay ku noqonaysaa ilaalinta camalka iyo ka fogaanshaha xumaanta.