Invocations au réveil - Hisn al-Muslim
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ (1).
Al-hamdou lillâhi alladhî ahyânâ ba‘da mâ amâtanâ wa-ilayhi an-nouchour.
Louange à Allah qui nous a rendu la vie après nous avoir fait mourir, et c'est vers Lui que se fera le retour.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ (1).
Al-hamdou lillahi alladhi 'afani fi jasadi, wa radda 'alayya ruhi, wa adhina li bi-dhikrih.
Louange à Allah qui m'a accordé la santé dans mon corps, m'a rendu mon âme et m'a permis de me souvenir de Lui.
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، رَبِّ اغْفِرْ لِي (1).
Lâ ilâha illallâhou wahdahou lâ charîka lah, lahou-l-moulkou wa lahou-l-hamdou, wa houwa 'alâ koulli chay'in qadîr. Soubhânallâh, wa-l-hamdoulillâh, wa lâ ilâha illallâh, wallâhou akbar. Wa lâ hawla wa lâ qouwwata illâ billâhi-l-'aliyyi-l-'azîm. Rabbi ghfir lî (marrah).
Il n'y a de divinité qu'Allah seul, sans associé. À Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est sur toute chose Omnipotent. Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de divinité qu'Allah, Allah est le Plus Grand. Il n'y a de force ni de puissance que par Allah, le Très-Haut, le Magnifique. Seigneur, pardonne-moi (une fois).
﴿إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١ رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدۡخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدۡ أَخۡزَيۡتَهُۥۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنۡ أَنصَارٖ ١٩٢ رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعۡنَا مُنَادِيٗا يُنَادِي لِلۡإِيمَٰنِ أَنۡ ءَامِنُواْ بِرَبِّكُمۡ فَـَٔامَنَّاۚ رَبَّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرۡ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلۡأَبۡرَارِ ١٩٣ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ١٩٤ فَٱسۡتَجَابَ لَهُمۡ رَبُّهُمۡ أَنِّي لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَٰمِلٖ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰۖ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخۡرِجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَٰتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّهُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ ثَوَابٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلثَّوَابِ ١٩٥ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ ١٩٦ مَتَٰعٞ قَلِيلٞ ثُمَّ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ ١٩٧ لَٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ لَهُمۡ جَنَّـٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلٗا مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّلۡأَبۡرَارِ ١٩٨ وَإِنَّ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَمَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكُمۡ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡهِمۡ خَٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشۡتَرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنٗا قَلِيلًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩٩ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱصۡبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ٢٠٠ (1)﴾
Inna fī khalqi s-samāwāti wa l-ardi wa khtilāfi l-layli wa n-nahāri la āyātin li ulī l-albāb. Alladhīna yadhkurūna llāha qiyāman wa qu‘ūdan wa ‘alā junūbihim wa yatafakkarūna fī khalqi s-samāwāti wa l-ardi rabbanā mā khalaqta hādhā bāṭilan subḥānaka faqinā ‘adhāba n-nār. Rabbanā innaka man tudkhili n-nāra faqad akhzaytah, wa mā li ẓ-ẓālimīna min anṣār. Rabbanā innanā sami‘nā munādiyan yunādī li l-īmāni an āminū bi rabbikum fa āmannā, rabbanā faghfir lanā dhunūbanā wa kaffir ‘annā sayyi’ātinā wa tawaffanā ma‘a l-abrār. Rabbanā wa ātinā mā wa‘attanā ‘alā rusulika wa lā tukhzinā yawma l-qiyāmah, innaka lā tukhlifu l-mī‘ād. Fastajāba lahum rabbuhum annī lā uḍī‘u ‘amala ‘āmilin minkum min dhakarin aw unthā, ba‘ḍukum min ba‘ḍ, falladhīna hājarū wa ukhrijū min diyārihim wa ūdhū fī sabīlī wa qātalū wa qutilū la ukaffiranna ‘anhum sayyi’ātihim wa la udkhilannahum jannātin tajrī min taḥtihā l-anhāru thawāban min ‘indi llāh, wa llāhu ‘indahū ḥusnu th-thawāb. Lā yaghurrannaka taqallubu lladhīna kafarū fī l-bilād. Matā‘un qalīlun thumma ma’wāhum jahannam, wa bi’sa l-mihād. Lākini lladhīna ttaqaw rabbahum lahum jannātun tajrī min taḥtihā l-anhāru khālidīna fīhā nuzulan min ‘indi llāh, wa mā ‘inda llāhi khayrun li l-abrār. Wa inna min ahli l-kitābi lamany yu’minu bi llāhi wa mā unzila ilaykum wa mā unzila ilayhim khāshi‘īna li llāhi lā yashtarūna bi āyāti llāhi thamanan qalīlā, ulā’ika lahum ajruhum ‘inda rabbihim, inna llāha sarī‘u l-ḥisāb. Yā ayyuhā lladhīna āmanuṣ birū wa ṣābirū wa rābiṭū wattaqū llāha la‘allakum tufliḥūn.
Certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis ou couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du Feu. Notre Seigneur ! Celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l'as couvert d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs. Notre Seigneur ! Nous avons entendu un appel qui appelle à la foi : « Croyez en votre Seigneur » et nous avons cru. Notre Seigneur ! Pardonne-nous nos péchés, efface nos mauvaises actions et fais-nous mourir avec les pieux. Notre Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous couvre pas d'ignominie au Jour de la Résurrection. En vérité, Tu ne manques pas à Ta promesse. » Leur Seigneur les a alors exaucés : « Je ne laisse pas perdre l'œuvre de celui qui œuvre parmi vous, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux qui ont émigré, ont été expulsés de leurs demeures, ont été persécutés dans Mon chemin, ont combattu et ont été tués, Je leur effacerai leurs mauvaises actions et les ferai entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme récompense de la part d'Allah. Et c'est auprès d'Allah qu'est la plus belle récompense. » Que ne t'abuse point la libre circulation des mécréants dans le pays. Ce n'est qu'une jouissance éphémère ; puis leur refuge est l'Enfer. Et quel mauvais lieu de repos ! Mais ceux qui craignent leur Seigneur auront des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, un lieu d'accueil de la part d'Allah. Et ce qui est auprès d'Allah est meilleur pour les pieux. Et parmi les Gens du Livre, il en est qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ce qu'on a fait descendre vers eux, humbles devant Allah, ne vendant pas les versets d'Allah à vil prix. Ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur. En vérité, Allah est prompt à rendre compte. Ô vous qui avez cru ! Soyez patients, rivalisez de patience, restez en garde et craignez Allah, afin que vous réussissiez.
Autres sections de Hisn al-Muslim
- Invocations au réveil
- Invocation en sortant de la maison
- Invocation lorsque la monture trébuche
- Invocation du voyageur pour celui qui reste
- Invocation du résident pour le voyageur
- Takbir et Tasbih pendant le voyage
- L'invocation du voyageur à l'aube
- Invocation en descendant dans un lieu en voyage ou autre
- Invocation au retour d'un voyage
- Ce qu'il faut dire lorsqu'on reçoit une bonne ou une mauvaise nouvelle
- Le mérite de prier sur le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui)
- Répandre la salutation de paix (Salam)
- Invocation en entrant dans la maison
- Comment répondre au salut d'un non-musulman s'il salue
- Invocation en entendant le chant du coq et le braiement de l'âne
- Invocation en entendant les aboiements des chiens la nuit
- Invocation pour celui que j'ai insulté
- Ce que dit un musulman lorsqu'il fait l'éloge d'un musulman
- Ce que dit un musulman lorsqu'il est loué
- Comment le pèlerin en état de sacralisation doit réciter la Talbiyah lors du Hajj ou de la Omra
- Takbir (Dire Allahu Akbar) en s'approchant de la Pierre Noire
- Invocation entre le Pilier yéménite et la Pierre noire
- Invocation en se tenant sur As-Safa et Al-Marwah
- Invocation pour se rendre à la mosquée
- Invocation du jour de 'Arafah
- Invocation à Al-Mash'ar Al-Haram
- Takbir (dire Allahu Akbar) en lançant les cailloux aux Jamarat à chaque caillou
- Invocation d'étonnement et de bonne nouvelle
- Ce qu'il faut faire lorsqu'une chose réjouissante arrive
- Ce qu'il faut faire et dire lorsqu'on ressent une douleur dans son corps
- Invocation de celui qui craint de nuire par son regard
- Ce qu'il faut dire en cas de peur
- Ce qu'il faut dire lors de l'abattage ou du sacrifice
- Invocation pour entrer dans la mosquée
- Ce qu'il faut dire pour repousser les complots des diables rebelles
- L'istighfar et le repentir
- Le mérite de la glorification (Tasbih), de la louange (Tahmid), de la proclamation de l'unicité (Tahlil) et de la magnification (Takbir).
- Comment le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) faisait-il le tasbih (glorification d'Allah) ?
- Types de bonté et bonnes manières complètes
- Adhkar du Soir (Invocations du soir)
- Invocation en sortant de la mosquée
- Invocations de l'Adhan (Appel à la prière)
- Invocation d'ouverture (Istiftah)
- Invocation en inclinaison (Ruku)
- Invocation en se relevant de l'inclinaison (Ruku')
- Invocation en prosternation
- Invocation en revêtant un vêtement
- Invocation pendant l'assise entre les deux prosternations
- Invocation pour la prosternation de récitation
- Le Tachahhud (Témoignage de foi)
- Prière sur le Prophète (paix et salut sur lui) après le Tachahhud
- Invocation après le dernier Tachahhud avant le Salam
- Invocations après la salutation de la prière
- Invocation pour la prière de l'Istikhara
- Invocations du matin
- Adhkar du sommeil
- Invocation en se tournant et se retournant la nuit
- Invocation pour porter un vêtement neuf
- Invocation pour celui qui est effrayé pendant son sommeil ou affligé par la solitude
- Ce qu'il faut faire en voyant un rêve ou un cauchemar
- Invocation du Qunut al-Witr
- Invocation après la salutation finale de la prière du Witr
- Invocation pour la tristesse et le souci
- Invocation pour la détresse
- Invocation lors de la rencontre de l'ennemi et du détenteur de l'autorité
- Invocation de celui qui craint l'oppression du souverain
- Invocation contre l'ennemi
- Ce qu'il faut dire quand on craint un peuple
- Invocation pour celui qui porte un vêtement neuf
- Invocation pour celui qui est atteint de suggestions sataniques dans la foi
- Invocation pour s'acquitter d'une dette
- Invocation contre les mauvaises suggestions dans la prière et la récitation
- Invocation pour celui qui trouve une affaire difficile
- Ce que dit et fait celui qui a commis un péché
- Invocation pour repousser Satan et ses suggestions
- Invocation lorsque survient ce que l'on n'aime pas ou que l'on est submergé par une affaire
- Félicitations pour la naissance d'un enfant et leur réponse
- Ce qu'on récite pour la protection des enfants
- Ce qu'il faut dire en mettant un vêtement
- Invocation pour le malade lors de sa visite
- Le mérite de la visite du malade
- Invocation du malade qui a perdu tout espoir de vivre
- Incitation du mourant (à prononcer la chahada)
- Invocation de celui qui est frappé par un malheur
- Invocation en fermant les yeux du défunt
- Invocation pour le défunt lors de la prière funéraire
- Invocation pour l'enfant mort prématurément (al-farat) lors de la prière funéraire sur lui
- Invocation de condoléances
- Invocation lors de la mise du défunt dans la tombe
- Invocation en entrant aux toilettes
- Invocation après l'enterrement du mort
- Invocation pour la visite des tombes
- Invocation pour le vent
- Invocation lors du tonnerre
- Invocations pour la pluie (Istisqa)
- Invocation en voyant la pluie
- Invocation après la pluie
- Invocations pour la demande de pluie (Al-Istisqa')
- Invocation en voyant le croissant de lune
- Invocation à la rupture du jeûne
- Invocation en sortant des toilettes
- Invocation avant de manger
- Invocation après avoir fini de manger
- L'invocation de l'invité pour l'hôte du repas
- Insinuation par la prière pour demander de la nourriture ou une boisson
- Invocation en rompant le jeûne chez des gens
- Invocation du jeûneur lorsque la nourriture est présentée et qu'il ne rompt pas son jeûne
- Ce que dit le jeûneur lorsqu'il est insulté
- Invocation en voyant le premier fruit
- Invocation lors de l'éternuement
- Ce qui est dit au mécréant lorsqu'il éternue et loue Allah
- Invocation avant les ablutions
- Invocation pour les nouveaux mariés
- Invocation pour celui qui se marie ou achète un animal
- Invocation avant d'approcher son épouse
- Invocation pour la colère
- Invocation en voyant une personne éprouvée
- Ce qui est dit dans l'assemblée
- Expiation de l'assemblée
- Invocation pour celui qui dit : Qu'Allah te pardonne
- Invocation pour celui qui t'a fait une faveur
- Ce dont Allah protège du Dajjal
- Invocation après les ablutions
- Invocation pour celui qui dit : Je t'aime pour Allah
- Invocation pour celui qui t'offre ses biens
- Invocation pour celui qui a prêté lors du remboursement
- Invocation de la crainte du polythéisme
- Invocation pour celui qui dit 'Barakallah fîk'
- Invocation pour la désapprobation des superstitions (Tiyarah)
- Invocation pour monter (en véhicule)
- Invocation pour le voyage
- Invocation en entrant dans un village ou une ville
- Invocation en entrant au marché
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