Sourate Yusuf — Verset 56

Explication des mots :

• مَكَّنَّا : Nous avons établi, affermi et donné le pouvoir.
• يَتَبَوَّأُ : Il s’installe, demeure et choisit sa résidence.
• نُصِيبُ : Nous touchons, Nous accordons.
• أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ : La récompense de ceux qui excellent dans le bien et la bienfaisance.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Et c’est ainsi que Nous avons établi Joseph dans le pays [d’Égypte], il s’y installait où il voulait. » — C’est-à-dire : de la même manière que Nous l’avons sauvé de la prison et innocenté de l’accusation injuste, Nous lui avons accordé l’autorité et le pouvoir en Égypte, lui permettant de s’y déplacer et d’y résider dans n’importe quel lieu de son choix, en toute liberté et dignité. Cela constitue une faveur divine immense après l’épreuve de l’emprisonnement.

« Nous touchons par Notre miséricorde qui Nous voulons » — Allah accorde Sa grâce et Sa bienfaisance à qui Il veut parmi Ses serviteurs, dans cette vie et dans l’au-delà, selon Sa sagesse infinie. Il a choisi Joseph pour cette élévation après sa patience et sa piété.

« Et Nous ne faisons pas perdre la récompense des bienfaisants » — Allah ne laisse jamais perdre la rétribution de ceux qui accomplissent le bien avec sincérité et persévérance, mais Il la leur donne en plénitude, sans diminution ni injustice. Joseph, par sa patience face à l’épreuve, sa chasteté et son pardon envers ses frères, a été récompensé par cette haute position.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

1. La patience dans l’épreuve est la clé de la délivrance : après la prison et l’injustice, Allah a élevé Joseph à une position de pouvoir et d’honneur. Cela enseigne au croyant que la difficulté n’est pas la fin, mais un passage vers la facilité.
2. La souveraineté et le pouvoir sont entre les mains d’Allah seul : Il les accorde à qui Il veut, selon Sa sagesse, et non selon les calculs humains. Le croyant doit donc placer sa confiance en Lui, non dans les moyens matériels.
3. La miséricorde divine est vaste et atteint ceux qu’Allah choisit : elle n’est pas réservée à une élite, mais à ceux qui s’en montrent dignes par leur foi et leur droiture.
4. La récompense des bienfaisants n’est jamais perdue : même si elle tarde, elle arrive toujours, ici-bas ou dans l’au-delà. Cela encourage le musulman à persévérer dans le bien, sans se lasser ni désespérer.
5. L’élévation après l’humiliation est une marque de la grandeur divine : Joseph, vendu comme esclave puis emprisonné, est devenu maître du trésor d’Égypte. Cela montre que le dénouement appartient à Allah, et que la victoire accompagne la patience et la piété.