Sourate Al-Hijr — Verset 20

Explication des mots :

• Ma‘âyish : pluriel de *ma‘îsha*, signifie les moyens de subsistance et tout ce qui permet de vivre : nourriture, boissons, vêtements, etc.
• Wa man lastum lahu bi-râziqîn : « et ceux pour qui vous n’êtes pas nourriciers » — c’est-à-dire les créatures dont Allah assure Lui-même la subsistance, sans que vous en ayez la charge.

Interprétation du verset :

Allah rappelle ici un de Ses bienfaits majeurs envers l’humanité : Il a établi la terre comme un lieu de vie et y a placé pour vous, ô hommes, toutes les ressources nécessaires à votre existence terrestre — cultures, bétail, eaux, mines, et autres formes de gains et de profits. Par Sa grâce, Il a également créé pour vous des êtres dont vous n’êtes pas les pourvoyeurs : des enfants, des serviteurs, des animaux domestiques et bien d’autres créatures. Vous pensez parfois que c’est vous qui les nourrissez et subvenez à leurs besoins, mais en réalité, c’est Allah qui leur accorde leur subsistance, par Sa miséricorde et Sa générosité. Il vous a simplement confié la gestion de ces biens, non la charge réelle de leur entretien. Ainsi, le verset corrige une illusion fréquente : l’homme n’est pas le véritable pourvoyeur, car c’est Allah, le Sustentateur de toute chose, qui attribue la subsistance à qui Il veut, sans que nul ne puisse L’en empêcher.

Enseignements tirés du verset :

• La gratitude envers Allah pour les innombrables bienfaits qu’Il nous accorde, notamment la subsistance et les commodités de la vie, doit être constante et sincère.
• L’homme doit prendre conscience de sa faiblesse : il ne peut même pas subvenir aux besoins de ceux qui l’entourent sans la volonté et la grâce d’Allah.
• Ce verset invite à la confiance en Allah (*tawakkul*) : si Allah pourvoit aux besoins des créatures qui ne peuvent rien demander ni travailler, Il pourvoira certainement à ceux de Ses serviteurs qui s’efforcent et L’invoquent.
• Il enseigne l’humilité : ne pas s’enorgueillir de ses richesses ou de sa capacité à nourrir les autres, car tout cela est un don d’Allah.
• Il encourage la solidarité et la bonté envers les êtres dépendants — enfants, employés, animaux — tout en rappelant que leur subsistance est entre les mains d’Allah, ce qui allège la charge psychologique de l’homme et le pousse à agir avec bienveillance.