Sourate Maryam — Verset 77

Explication des mots :

• Kafara bi-âyâtinâ : Il a renié et rejeté Nos preuves et Nos signes.
• La-ûtayanna : Il jure avec insistance qu’il recevra certainement.
• Mâlan wa waladâ : Des richesses abondantes et des enfants.

Interprétation du verset :

Ô Messager, considère avec étonnement la situation de celui qui a mécru en Nos signes et a rejeté Nos preuves, tout en prétendant avec arrogance : « Si je ressuscite après ma mort, je recevrai certainement des biens et des enfants en abondance. » Ce verset fait référence à un homme qui se moquait de la résurrection, comme al-‘Âs ibn Wâ’il, qui affirmait que s’il était ressuscité, il aurait dans l’au-delà des richesses et une descendance, croyant ainsi que son statut dans ce monde lui garantirait les mêmes privilèges dans l’autre. Cette parole reflète son ignorance de la réalité de l’au-delà et son obstination à nier la puissance d’Allah, alors que la résurrection est un acte de la toute-puissance divine qui ne dépend ni des biens ni du rang social. Allah lui répondra plus loin dans la sourate en démontrant l’inanité de ses prétentions et en le menaçant du châtiment éternel.

Enseignements tirés du verset :

• La mécréance et le mépris des signes d’Allah mènent à des paroles insensées et à des illusions sur l’au-delà, car celui qui ne croit pas en la puissance divine s’imagine que les privilèges de ce monde le suivront dans l’autre.
• Ce verset nous enseigne à ne pas nous attacher aux biens et aux enfants comme une garantie de salut, mais plutôt à œuvrer avec sincérité et foi, car c’est la piété qui élève le croyant auprès de son Seigneur.
• Il met en garde contre la moquerie des vérités religieuses, car elle expose celui qui s’y adonne à la colère divine et à une perte manifeste, tandis que le croyant humble reconnaît les limites de sa connaissance et se soumet entièrement à la sagesse d’Allah.
• La foi en la résurrection est un pilier qui purifie les intentions et oriente la vie vers l’obéissance, loin des illusions matérielles qui trompent l’homme et l’éloignent de la véritable réussite.