Sourate Ash-Shu'ara — Verset 152

Explication des mots :

• يُفْسِدُونَ : commettent la corruption et le désordre.
• فِي الْأَرْضِ : sur terre, parmi les créatures et dans les affaires des gens.
• وَلَا يُصْلِحُونَ : et ne s’emploient pas à réformer ou à faire le bien.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ce verset décrit les chefs mécréants et les notables oppresseurs qui appelaient leur peuple à la perdition. Ils sont ceux qui sèment la corruption sur terre en commettant des péchés, en répandant l’injustice, en détournant les gens de la foi et en semant la discorde. Ils ne cherchent jamais à réformer, ni à ordonner le bien, ni à suivre la voie de la droiture. Leur seule préoccupation est de persister dans l’égarement et d’entraîner les autres avec eux dans la perdition. Ce verset fait partie de l’avertissement que le prophète Chou’ayb (paix sur lui) adressa à son peuple, les mettant en garde contre l’obéissance à ces chefs corrompus qui ne visent que la destruction et non la réforme. Ainsi, Allah décrit leur état comme étant l’opposé total des réformateurs : ils corrompent sans jamais réparer, et ils s’enfoncent dans le mal sans chercher à s’en repentir.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La gravité de la corruption sur terre et son lien avec la désobéissance à Allah, car toute action qui éloigne les gens de la foi est une forme de corruption.
• L’importance de la réforme (الإصلاح) comme objectif du croyant, que ce soit dans sa propre âme ou dans la société, en ordonnant le bien et en interdisant le mal.
• La mise en garde contre le fait de suivre les chefs de l’égarement qui invitent à la perdition, et l’obligation de les dénoncer et de s’en écarter.
• La distinction claire entre les réformateurs, qui cherchent à établir la justice et la piété, et les corrupteurs, qui sèment le désordre et l’injustice — une distinction que le croyant doit toujours garder à l’esprit.
• Ce verset encourage le musulman à être une source de bien et de réforme dans son environnement, et à ne jamais être un facteur de destruction ou de nuisance, car Allah aime ceux qui réforment et déteste ceux qui corrompent.