Sura Asz-Szu'ara — Werset 161

Znaczenie słów:

• Achuhum – ich brat (w sensie braterstwa w narodzie i pochodzeniu, nie w sensie religijnym).
• Lut – prorok Lot (niech pokój będzie z nim).
• Ala tattakun – czy nie będziecie się bać Boga i nie będziecie wystrzegać się Jego kary?

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Werset ten przypomina historię proroka Lota (niech pokój będzie z nim), który został wysłany do swojego ludu, mieszkańców Sodomy, aby ich napominać. Bóg wspomina, że kiedy Lot przemówił do nich, powiedział: „Czy nie będziecie się bać Boga i nie wystrzegać się Jego kary?”. Było to wezwanie do bojaźni Bożej, porzucenia grzechów i oddania się posłuszeństwu wobec Boga.

Lot był ich bratem w sensie pochodzenia i pokrewieństwa – nie był obcym, lecz jednym z nich, co czyniło jego wezwanie jeszcze bardziej przekonującym i pełnym troski. Zwracając się do nich z tym pytaniem, chciał ich obudzić z zaniedbania i skłonić do refleksji nad ich czynami, które były jednymi z najcięższych grzechów – dopuszczali się oni czynów niemoralnych, które nie były znane wcześniej wśród narodów.

To pytanie retoryczne miało na celu pobudzenie ich sumień i przypomnienie, że Bóg widzi wszystko i że każdy czyn zostanie rozliczony. Lot nie prosił ich o żadną zapłatę za swoje napomnienie – jego nagroda była u Pana światów. Wzywał ich do bojaźni Bożej, która jest fundamentem wszelkiej poprawy i zbawienia.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Znaczenie bojaźni Bożej (taqwa) – jest ona początkiem wszelkiego dobra i kluczem do naprawy jednostki i społeczeństwa. Kto boi się Boga, ten unika grzechów i dąży do tego, co słuszne.
2. Troska proroków o swoje narody – prorocy, mimo odrzucenia i krzywdy ze strony swoich ludów, nie przestawali ich napominać z miłością i współczuciem. To uczy nas cierpliwości i wytrwałości w głoszeniu prawdy.
3. Braterstwo w pochodzeniu nie zwalnia z obowiązku napominania – Lot był ich bratem, a mimo to nie milczał wobec ich grzechów. To dowód, że prawdziwa miłość do bliźniego polega na trosce o jego życie duchowe i moralne.
4. Pytanie retoryczne jako skuteczna metoda wychowawcza – sposób, w jaki Lot zwrócił się do swojego ludu, pokazuje mądrość w komunikacji – pytanie skłaniające do refleksji bywa skuteczniejsze niż bezpośredni nakaz.
5. Czystość intencji w nawoływaniu do dobra – Lot nie oczekiwał żadnej nagrody od ludzi, lecz jedynie od Boga. To uczy nas, że w działalności religijnej i społecznej nie należy szukać korzyści materialnych ani poklasku.
6. Ostrzeżenie przed skutkami lekceważenia Bożych nakazów – historia Lota przypomina, że ludzie, którzy odrzucają posłańców Boga i trwają w grzechach, spotyka kara, która jest przestrogą dla wszystkich pokoleń.