장 아쉬-슈아라 — 절 177

معاني الكلمات:

• أَلَا تَتَّقُونَ: ألا تخشون الله وتخافون عقابه، بترك الشرك والمعاصي والامتثال لأوامره.

تفسير الآية:

يخبرنا الله تعالى عن قصة نبيّه شعيب عليه السلام مع قومه الذين كانوا يسكنون في "الأيكة" وهي الأرض ذات الأشجار الملتفّة الكثيفة. لقد كذّب هؤلاء القوم نبيَّهم شعيبًا في رسالته التي أرسله الله بها، وبذلك كانوا مكذِّبين لجميع الرسل، لأن تكذيب رسول واحد هو تكذيب للرسالات كلها.

وفي هذا السياق يقول الله تعالى: ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ﴾ أي: اذكروا حين قال لهم شعيب: ألا تخافون الله وتتقون عقابه؟ ألا تتركون الشرك بالله وعبادة الأصنام، وتفردون العبادة لله وحده؟ فهو يدعوهم إلى تقوى الله والخوف منه، محذرًا إياهم من عاقبة كفرهم وشركهم.

ومن الجدير بالذكر أن شعيبًا عليه السلام لم يكن أخاهم في النسب، وإنما أُرسل إليهم بعد أن أُرسل إلى أهل مدين، فهو رسول الله إليهم يدعوهم إلى التوحيد والخير، وقد جاءهم برسالة ربه حفيظًا عليها، مؤديًا لها بكل أمانة وصدق.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عِظَم التقوى وأهميتها: فالتقوى هي أساس دعوة الأنبياء جميعًا، وهي أول ما يُدعى إليه الخلق، لأنها تجمع الإيمان بالله والخوف منه وامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
2. رحمة الله بالعباد: إرسال الرسل وإنذارهم أقوامهم هو من رحمة الله تعالى بعباده، حتى لا يتركهم بلا بيان ولا حجة، فالله لا يعذب أحدًا إلا بعد إقامة الحجة عليه.
3. القدوة الحسنة في الدعوة: شعيب عليه السلام نموذج رائع للداعية الصادق، الذي يبدأ دعوته بتذكير قومه بتقوى الله، بأسلوب لطيف رقيق، وهذا يعلّمنا أن الدعوة إلى الله ينبغي أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة.
4. التكذيب برسول واحد تكذيب بالجميع: فمن كذّب نبيًا من الأنبياء فقد كذّب جميع الرسل، لأنهم جميعًا جاءوا برسالة واحدة هي التوحيد والإيمان بالله.
5. الحرص على هداية الناس: شعيب عليه السلام لم ييأس من قومه رغم تكذيبهم، بل استمر في دعوتهم وتذكيرهم، وهذا يعلّمنا ألا نيأس من هداية الناس، وأن نبذل وسعنا في دعوتهم إلى الخير.