Sourate Ash-Shu'ara — Verset 182

Explication des mots de la parole d'Allah :

• الْقِسْطَاسِ : Le terme désigne la balance ou l'instrument de mesure, et il est dit qu'il s'agit de la balance la plus juste et la plus équitable.
• الْمُسْتَقِيمِ : C'est-à-dire le droit, celui qui n'incline ni vers l'excès ni vers le manque, et qui donne à chacun son dû sans injustice.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, rapporte dans cette noble parole que le prophète Chou'ayb, paix sur lui, ordonna à son peuple d'accomplir la pesée avec justice et équité, en utilisant une balance droite et exacte, sans fraude ni tricherie. Il leur interdit de diminuer les droits des gens dans leurs transactions, que ce soit dans la mesure ou la pesée. Cette injonction vient compléter l'ordre précédent de remplir la mesure et de ne pas être parmi ceux qui causent des pertes aux autres. Le prophète Chou'ayb, paix sur lui, leur demanda ainsi de parfaire la justice dans toutes leurs transactions commerciales, car la droiture dans la pesée et la mesure est une manifestation de la piété et de la crainte d'Allah, et un moyen de préserver les droits des gens et d'établir la confiance mutuelle dans la société.

Leçons et enseignements tirés de cette parole :

1. La justice dans les transactions : L'islam ordonne la justice absolue dans toutes les transactions, et la pesée équitable est une forme de cette justice qui préserve les droits des gens et éloigne la discorde et les conflits.
2. L'intégrité dans le commerce : Le musulman doit être intègre et honnête dans ses échanges, car la tricherie dans la mesure et la pesée est une grande injustice qui attire le courroux d'Allah.
3. La préservation des droits d'autrui : Cette parole enseigne que le musulman ne doit pas diminuer les droits des autres, que ce soit dans les biens, les transactions ou toute autre affaire, car cela fait partie de la droiture et de la bonté.
4. La droiture comme signe de foi : La droiture dans les affaires mondaines est un signe de la sincérité de la foi, car elle reflète la crainte d'Allah dans les gestes les plus simples de la vie quotidienne.
5. La prospérité par la justice : La justice dans les transactions est une cause de bénédiction et de prospérité dans les biens, tandis que la fraude est une cause de perte et de ruine, tant dans ce monde que dans l'au-delà.