Sourate Al-Imran — Verset 45

Explication des mots :

• « بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ » : Par une parole venant de Lui, c’est-à-dire par l’ordre divin « Sois », et il fut.
• « الْمَسِيحُ » : Surnom donné à Jésus (Paix sur lui), car il essuyait (مسح) les malades de sa main bénie, ou parce qu’il était purifié des péchés.
• « وَجِيهًا » : Ayant un rang élevé, un grand honneur et une position éminente.

Interprétation de la parole d’Allah :

Ô Prophète, rappelle aux gens le moment où les anges dirent à Maryam (Marie) : « Ô Marie, Allah t’annonce la bonne nouvelle d’un enfant qui sera créé par une parole émanant de Lui, sans père. Il suffit qu’Allah dise : “Sois”, et il sera. Le nom de cet enfant est le Messie, Jésus, fils de Marie. Il aura une grande dignité et un rang élevé en ce bas monde, par la prophétie et l’honneur parmi les gens, et dans l’au-delà, par son intercession et l’élévation de son degré dans le Paradis. Il sera également parmi les rapprochés d’Allah, élevé au ciel et en compagnie des anges. »

Cette annonce fut une marque de la puissance divine, car la création de Jésus sans père est un miracle qui dépasse les lois habituelles de la nature, prouvant ainsi la toute-puissance d’Allah sur toute chose.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La bonne nouvelle est une pratique louable qu’Allah Lui-même a enseignée à Ses anges, ce qui encourage les croyants à se réjouir des bienfaits divins et à annoncer le bien autour d’eux.
2. La grandeur du rang de Jésus (Paix sur lui) en ce monde et dans l’au-delà montre que l’honneur véritable ne vient que d’Allah, qui élève qui Il veut parmi Ses serviteurs.
3. Ce verset affirme la croyance en la puissance absolue d’Allah, qui crée ce qu’Il veut sans besoin de cause apparente, renforçant ainsi la foi du croyant en Son Seigneur.
4. La mention de la proximité de Jésus auprès d’Allah et de son élévation au ciel invite le musulman à rechercher la proximité d’Allah par l’obéissance et les bonnes œuvres.
5. Ce récit enseigne la patience et la confiance en Allah face aux épreuves, car Maryam, malgré son étonnement, accepta la volonté divine avec soumission et foi.