සූරා සාද් — ආයාත් 62

වදන්හි අර්ථ:

• مَا لَنَا – අපට කුමක් වීද?
• لَا نَرَىٰ – අපට නොපෙනේද?
• رِجَالًا – පිරිමින් (පුද්ගලයන්)
• كُنَّا نَعُدُّهُم – අපි ඔවුන් ගණන් ගනිමින් සිටියෙමු (අපි ඔවුන් ලෙස සලකමින් සිටියෙමු)
• مِنَ الْأَشْرَارِ – නපුරු අය අතරින් (දුෂ්ටයන් ලෙස)

අර්ථ විවරණය:

නිරයේ වැසියන් වන පාපිෂ්ඨයන් හා අහංකාරයන් තමන් නිරයට ඇතුළු වූ පසු, ඔවුන් වටපිට බලා තමන්ට පෙනෙන දර්ශනය ගැන මවිතයට පත්ව මෙසේ පවසති: "අපට කුමක් වීද? ලෝකයේදී අපි නපුරු අය හා දුෂ්ටයන් ලෙස සලකමින් සිටි අය අපට මෙහි නොපෙනේනේ ඇයි?" ඔවුන් අදහස් කරන්නේ දුප්පත් මුස්ලිම්වරුන් වන අතර, ඔවුන් ලෝකයේදී හෙළා දකිමින් අවමානයට ලක් කරමින් සිටියහ. එනම්, බිලාල්, අම්මාර්, සුහයිබ්, ඛබ්බාබ් වැනි දුර්වල හා දුප්පත් ඇදහිලිවන්තයන්ය.

එම නිරයේ වැසියන් තමන් ලෝකයේදී හෙළා දුටු එම දුප්පත් ඇදහිලිවන්තයන් තමන් සමඟ නිරයේ නොදැකීම ගැන පුදුමයට පත්වෙති. මන්ද, ඔවුන් සිතුවේ ඔවුන්ගේ දුප්පත්කම හා දුර්වලකම නිසා ඔවුන් නපුරු අය බවත්, ඔවුන්ට දඬුවම් ලැබිය යුතු බවත්ය. නමුත් දැන් ඔවුන්ට පෙනී යන්නේ එම ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයේ සිටින බවත්, තමන් නිරයේ සිටින බවත්ය. එබැවින් ඔවුහු තම අදහස වැරදි බව වටහාගෙන විමසිල්ලෙන් බලති: "ඔවුන් අප සමඟ නිරයේ සිටිනවාද, නැතහොත් අපගේ ඇස් ඔවුන් නොදකිනවාද?" මෙය ඔවුන්ගේ ශෝකය හා පසුතැවීම තවත් වැඩි කරයි.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. ලෞකික ප්රමිතීන් වැරදිය: මිනිසුන් ධනය, තනතුරු හා සමාජ තත්ත්වය අනුව මිනිසුන් වටිනාකම් තීරණය කිරීම අතිශයින් වැරදිය. අල්ලාහ් වෙත මිනිසුන්ගේ ගෞරවය තීරණය වන්නේ ඔවුන්ගේ ධර්මිෂ්ඨකම හා බියභක්තිය අනුවය.
2. දුප්පත් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ උසස් තත්ත්වය: දුප්පත් හා දුර්වල ඇදහිලිවන්තයන් අල්ලාහ් වෙත ඉතා උසස් තැනක් හිමිකරගෙන සිටිති. ලෝකයේදී ඔවුන් හෙළා දකිනු ලැබුවද, මතු ලෝකයේදී ඔවුන් ගෞරවනීය තැනක සිටිති.
3. අහංකාරයේ විපාකය: අන් අය හෙළා දැකීම හා අවමානයට ලක් කිරීම නිරයට මඟ පාදන ගුණාංගයකි. අහංකාරයන්ගේ අවසානය නින්දාව හා වේදනාවයි.
4. මතු ලෝකයේදී පසුතැවීම: නිරයේදී පසුතැවීම හා ශෝකය කිසිදු ප්රයෝජනයක් නොගෙන එය ඔවුන්ගේ වේදනාව තවත් වැඩි කරයි. එබැවින් මෙලොවදීම අපගේ තත්ත්වය නිවැරදි කරගත යුතුය.
5. අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය: අල්ලාහ් කිසිවෙකුට අයුක්තිය නොකරයි. සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට අනුව ප්රතිඵල ලැබෙනු ඇත. ධනවතුන් හා දුප්පතුන් අතර වෙනසක් නැත; වෙනස ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් අනුවය.