Sourate An-Nisa — Verset 53

Explication des mots :

• Naqīr : La petite fossette ou le point qui se trouve sur le dos d'un noyau de datte. C'est une métaphore pour désigner la plus petite quantité possible, même infime.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, Exalté soit-Il, nie catégoriquement que ces gens, qui critiquent les révélations divines et s'opposent au Prophète (paix et bénédictions sur lui), aient une quelconque part dans la souveraineté ou le royaume. La formulation interrogative ici est rhétorique et vise à exprimer la négation et l'étonnement : ils ne possèdent rien de la royauté ni du pouvoir. Et même si, par hypothèse, ils en détenaient une part, leur avarice et leur jalousie les empêcheraient d'en donner aux gens ne serait-ce qu'une infime parcelle, aussi petite que le point minuscule sur un noyau de datte. Leur nature est si mesquine qu'ils ne feraient aucun bien à autrui, même s'ils détenaient toutes les richesses et tout le pouvoir du monde. Cette description révèle leur état réel : ils sont privés de toute autorité, et s'ils en avaient, ils en priveraient les autres par pure malveillance.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La souveraineté et le pouvoir appartiennent exclusivement à Allah, qui les accorde à qui Il veut parmi Ses créatures, selon Sa sagesse. Personne ne peut s'en attribuer une part sans la volonté d'Allah.
2. Le verset met en garde contre l'avarice et la jalousie, qui sont des mœurs blâmables éloignant l'homme de la générosité et de la bienfaisance envers autrui.
3. Il nous enseigne à purifier nos cœurs de l'envie et de la haine, et à souhaiter pour les autres ce que nous souhaitons pour nous-mêmes, car le croyant sincère aime le bien pour ses frères comme il l'aime pour lui-même.
4. La générosité et le don font partie des plus nobles caractères que l'Islam encourage, tandis que la privation des autres, même du plus petit bien, est un signe de bassesse morale.
5. Ce verset console les croyants : ceux qui s'opposent à la vérité ne détiennent ni pouvoir ni autorité réels, et leur influence est éphémère, car Allah protège Sa religion et Ses serviteurs sincères.