සූරා ඝාෆිර් — ආයාත් 75

වදන්හි අර්ථ:

• تَفْرَحُونَ – නුඹලා ප්‍රීති වන්නට වූහ (අයුක්ති සහගත ලෙස ප්‍රීති වීම)
• تَمْرَحُونَ – නුඹලා අහංකාරයෙන් හා උදම් අනමින් සතුටු වන්නට වූහ (සීමාව ඉක්මවා ප්‍රීති වීම, උඩඟු වීම)

අර්ථ විවරණය:

එදින ඔවුන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: “මෙම දඬුවම නුඹලාට හිමි වූයේ නුඹලා මෙලොව ජීවිතයේදී අයුක්ති සහගත ලෙස ප්‍රීති වූ නිසාය. නුඹලා පාප ක්‍රියාවන් හා පව්කාර කටයුතුවල නිරත වී ඒ ගැන සතුටු වූහ. එසේම නුඹලා අල්ලාහ්ට අකීකරු වීම ගැනද, ඔහුගේ ගැතියන්ට එරෙහිව සීමාව ඉක්මවා ක්‍රියා කිරීම ගැනද ප්‍රීති වූහ. නුඹලා අහංකාරයෙන් හා උඩඟුකමින් පිරී ඉතිරී ගිය අය වූහ. නුඹලා සත්‍යය අත්හැර බොරුව අනුගමනය කළෙහුය. නුඹලාගේ මෙම ප්‍රීතිය හා උදම් ඇනීම අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි නොව, ඔහුට විරුද්ධව ක්‍රියා කිරීමෙහි විය. එබැවින් අද නුඹලාට මෙම නින්දා සහගත දඬුවම හිමි විය.”

මෙම දඬුවම ඔවුන්ට හිමි වීමට හේතු දෙකක් තිබේ: පළමුවැන්න නම්, ඔවුන් පෘථිවියේ අයුක්ති සහගත ලෙස ප්‍රීති වීමයි. එනම්, ඔවුන් සත්‍යයෙන් බැහැරව බොරුව මත සතුටු වීම, පව්කාර ක්‍රියාවන් ගැන ප්‍රීති වීමයි. දෙවැන්න නම්, ඔවුන් අහංකාරයෙන් හා උඩඟුකමින් සීමාව ඉක්මවා ප්‍රීති වීමයි. ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ ආයතයන් උපහාසයට ලක් කරමින්, ඔහුගේ දූතයින්ට විරුද්ධ වෙමින්, සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් ජීවත් වූහ.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. මෙලොව ජීවිතයේදී අපගේ ප්‍රීතිය හා සතුට අල්ලාහ්ට ගරු කරන, ඔහුගේ අවසරය ඇතුළත් කටයුතුවල විය යුතුය. අයුක්ති සහගත ලෙස ප්‍රීති වීම මරණින් මතු ජීවිතයේදී විනාශයට හේතු වේ.
2. අහංකාරය හා උඩඟුකම යනු මිනිසාව අල්ලාහ්ගේ දයාවෙන් දුරස් කරන භයානක ගුණාංගයකි. නිහතමානීකම හා යටහත් පහත්කම අල්ලාහ්ට ඉතා ප්‍රිය මෙන්ම, ඔහුගේ සමීපත්වයට හේතුවකි.
3. මෙලොව සුළු කාලයක් පමණි. එහි ප්‍රීතිය හා සතුට අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි නොවන්නේ නම්, එය පසුතැවිල්ලට හා විනාශයට හේතු වේ. එබැවින් අපගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය අපේක්ෂාවෙන් කළ යුතුය.
4. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම ඉතා දැඩි ය. එබැවින් අප ඔහුගේ දඬුවමට බිය වී, ඔහුගේ දයාව අපේක්ෂා කරමින් යහපත් ක්‍රියාවන්හි නිරත විය යුතුය. අල්ලාහ් ඉතා කරුණාවන්ත ය; ඔහු වෙත හැරෙන අයට ඔහු සමාව දෙන්නේය.