සූරා ෆුස්සිලාත් — ආයාත් 54

වචනාර්ථ:

• فِي مِرْيَةٍ – සැකයෙහි, සැකයක සිටිති.
• مِّن لِّقَاءِ رَبِّهِمْ – ඔවුන්ගේ පරමාධිපතිවරයා හමුවීම පිළිබඳව (එනම් මරණින් මතු නැගිටීම හා විනිශ්චය දිනය පිළිබඳව).
• مُحِيطٌ – (සියල්ල) වට කරගත් තැනැත්තා, සර්ව බලධාරී, සර්ව ඥානී.

අර්ථ විවරණය:

නියත වශයෙන්ම, මෙම ප්රතික්ෂේප කරන්නන් (ප්රතික්ෂේප කරන්නන්) තම පරමාධිපතිවරයා හමුවීම පිළිබඳව – එනම් මරණින් පසු නැවත නැගිටීම, විනිශ්චය දිනය සහ තම දෙවි ඉදිරියේ පෙනී සිටීම පිළිබඳව – දැඩි සැකයක සිටිති. ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කරන බැවින්, එදිනට සූදානම් වීමට අවශ්ය දැහැමි ක්රියාවන් ඔවුන් සිදු නොකරති. ඔවුන්ගේ මෙම සැකය සහ ප්රතික්ෂේපය නිසා ඔවුන් අන්ධකාරයේ ගිලී සිටිති.

නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් (උත්තමයාණන්) සියලු දේ පිළිබඳව සම්පූර්ණ ඥානයෙන් හා බලයෙන් යුක්ත වන්නේය. ඔහුගේ ඥානය සහ බලය සියල්ල වට කරගෙන ඇත. අහස්හි හෝ පොළොවෙහි කිසිදු දෙයක් ඔහුගෙන් සැඟවී නොපවතී. ඔවුන්ගේ සැකය, ඔවුන්ගේ ප්රතික්ෂේපය, ඔවුන්ගේ රහස් සහ ඔවුන්ගේ ක්රියා – සියල්ල ඔහු දන්නේය. මෙය ඔවුන්ට එරෙහි අනතුරු ඇඟවීමක් සහ තර්ජනයක් ද වන්නේය. මන්ද, ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන දිනය නියත වශයෙන්ම පැමිණෙන්නේය. ඔවුන් එයින් පලා යාමට හෝ සැඟවීමට නොහැකි වන්නේය. ඔවුන්ගේ සියලු ක්රියාවන්ට ඔවුන් මුහුණ දිය යුතු වන්නේය.

උපදේශනා සහ පාඩම්:

1. මරණින් මතු ජීවිතය පිළිබඳ විශ්වාසය – මෙම ආයාව අපට මරණින් මතු නැගිටීම සහ දෙවි හමුවීම පිළිබඳ ස්ථිර විශ්වාසයක් ඇති කර ගැනීමේ වැදගත්කම උගන්වයි. මෙම විශ්වාසය මිනිසාගේ ජීවිතයට අර්ථයක් ලබා දෙන අතර, ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් නිවැරදි දිශාවට යොමු කරයි.
2. සැකයේ අනතුරු – සැකය මිනිසාව යහපත් මාර්ගයෙන් ඉවතට ගෙන යයි. එය ඔහුව දැහැමි ක්රියාවලින් වළක්වා, අන්ධකාරයේ ගිල්වයි. එබැවින් සැකයෙන් මිදී, ස්ථිර විශ්වාසයකින් ජීවත් වීම අත්යවශ්ය වේ.
3. දෙවිගේ සර්ව ඥානය සහ සර්ව බලය – අල්ලාහ් සියල්ල දන්නා බවත්, සියල්ල කෙරෙහි බලය ඇති බවත් දැන ගැනීම, මිනිසා තුළ දෙවි කෙරෙහි ගෞරවය හා බිය ඇති කරයි. එය ඔහුව පාප ක්රියාවලින් වළක්වා, යහපත් ක්රියාවලට යොමු කරයි.
4. වගකීමේ හැඟීම – අපගේ සියලු ක්රියා දෙවි ඉදිරියේ ඉදිරිපත් වන බව දැන ගැනීම, අප තුළ වගකීමේ හැඟීමක් ඇති කරයි. එය අපව වඩාත් ප්රවේශම් සහගත, විනයගරුක සහ යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමට පොළඹවයි.
5. අල්ලාහ්ගේ දයාව සහ යුක්තිය – මෙම ආයාව අපට මතක් කර දෙන්නේ, අල්ලාහ් අති දයානුකම්පිත වුවද, ඔහු අති යුක්තිසහගත බවයි. එබැවින් ඔහුගේ දයාව අපේක්ෂා කරන අතරම, ඔහුගේ යුක්තියට මුහුණ දීමට සූදානම් විය යුතුය. මෙම සමතුලිතතාවය ඉස්ලාම් ධර්මයේ සුන්දරත්වයයි.