장 알-와키아 — 절 83

معاني الكلمات:

• فَلَوْلَا: هلّا، وهي للتحضيض والتوبيخ على ترك الإيمان والقدرة.
• بَلَغَتِ: وصلت.
• الْحُلْقُومَ: الحلق، وهو مجرى النفس والطعام في الرقبة، والمقصود هنا وصول الروح إلى الحلق عند الاحتضار.

تفسير الآية:

يقول الله تعالى في هذه الآية الكريمة: فهلاّ إذا بلغت الروحُ حلقومَ الإنسان المحتضر عند نزعها، وأنتم حضورٌ تنظرون إليه، تستطيعون أن تمسكوا روحه في جسده وتردّوها إليه؟ لن تستطيعوا ذلك أبداً، فأنتم عاجزون عن دفع الموت عن أنفسكم وعن غيركم، ونحن أقرب إلى هذا المحتضر منكم بملائكتنا الذين يتولّون قبض روحه، ولكنكم لا ترونهم. وفي هذا توبيخٌ للكافرين الذين ينكرون البعث والجزاء، فإذا كانوا لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً في لحظة الموت، فكيف ينكرون قدرة الله على إحيائهم بعد الموت؟ إنّ هذه الآية تذكّر الإنسان بحقيقة الموت الذي لا مفرّ منه، وتُريه ضعفه وعجزه أمام قضاء الله، ليكون ذلك دافعاً له للاستعداد للقاء ربه بالأعمال الصالحة.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. التذكير بضعف الإنسان وعجزه: تُعلّمنا الآية أن الإنسان مهما بلغ من القوة والسلطان، فإنه عاجزٌ عن دفع الموت عن نفسه أو عن غيره، وهذا يزرع في القلب التواضع والخشوع لله الواحد القهار.
2. التفكر في الموت والاستعداد له: إنّ تذكّر سكرات الموت ووصول الروح إلى الحلقوم يجعل المؤمن يعيش حياته بجدّ واجتهاد في الطاعات، ويحرص على التوبة النصوح قبل فوات الأوان.
3. إثبات القدرة الإلهية: الآية تدلّ على أن الله تعالى هو المتصرّف في ملكوته، القريب من عباده بعلمه وقدرته، وهو الذي يملك الحياة والموت، فيقوّي إيمان المسلم بأن الله على كل شيء قدير، وأن البعث والجزاء حقٌّ لا شكّ فيه.
4. الترغيب في مراقبة الله: عندما يعلم العبد أن الملائكة حضورٌ عند احتضاره، وأن الله أقرب إليه من نفسه، فإنه يستحيي من الله أن يراه على معصية، فيحرص على الطاعة في كل أحواله.