Sourate Al-An'am — Verset 20

Explication des mots :

• "الْكِتَابَ" : désigne ici la Thora et l’Évangile.
• "يَعْرِفُونَهُ" : le pronom renvoie au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui).
• "خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ" : ils ont perdu leur propre personne, c’est-à-dire qu’ils l’ont privée du bien et l’ont exposée au châtiment.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah informe que ceux à qui Il a donné les Écritures antérieures — les Juifs avec la Thora et les Chrétiens avec l’Évangile — connaissent le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) avec une certitude absolue, aussi claire que la reconnaissance qu’un père a de son propre enfant parmi les autres enfants. Cette connaissance ne repose pas sur une simple supposition, mais sur les descriptions précises et les signes mentionnés dans leurs livres saints, qui ne laissent aucun doute sur son identité et sa mission prophétique.

Cependant, malgré cette certitude, ils ont choisi de suivre leurs désirs et leurs intérêts personnels au lieu de la vérité. Ils ont ainsi perdu leurs âmes en les menant à la perdition, car ils ont refusé de croire en lui et en ce qu’il a apporté comme guidance et religion vraie. Leur mécréance n’est donc pas due à l’ignorance, mais à l’obstination et au rejet délibéré de la vérité après l’avoir connue.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

• La connaissance de la vérité ne suffit pas à elle seule ; il faut la suivre et y obéir, sinon elle devient une preuve contre celui qui la délaisse.
• Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est mentionné dans les Écritures antérieures avec des signes clairs, ce qui renforce la foi du croyant dans sa mission et montre que l’Islam est l’aboutissement des messages divins.
• Perdre son âme est la plus grande des pertes, car elle consiste à préférer les plaisirs éphémères de ce monde au bonheur éternel de l’au-delà.
• Le croyant doit s’interroger sur sa propre situation : connaît-il le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) par ses actes et son obéissance, ou se contente-t-il d’une simple reconnaissance théorique sans mise en pratique ?