Sourate Al-Anfal — Verset 35

Explication des mots :

• Mukâ'an (مُكَاءً) : signifie siffler avec la bouche, une pratique que les polythéistes de Quraysh adoptaient autour de la Kaaba.
• Tasdiya (تَصْدِيَةً) : signifie frapper des mains, c’est-à-dire applaudir, en frappant une paume contre l’autre.
• Al-Bayt (الْبَيْتِ) : désigne ici la Kaaba, la Maison Sacrée d’Allah à La Mecque.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, Gloire à Lui, dénonce ici le comportement des polythéistes de Quraysh qui, lorsqu’ils se tenaient près de la Kaaba, ne faisaient que siffler et applaudir, au lieu d’accomplir une véritable prière de soumission et de dévotion. Leur prétendue « prière » n’était qu’un divertissement et une moquerie, une manière de perturber les croyants et de profaner la sacralité du lieu. Ils ne cherchaient ni l’humilité ni l’adoration sincère, mais plutôt à exprimer leur arrogance et leur rejet du message de l’islam.

Allah leur adresse alors un avertissement sévère : « Goûtez donc le châtiment » — c’est-à-dire la défaite, le meurtre et la captivité qu’ils subirent lors de la bataille de Badr — en raison de leur mécréance, de leur entêtement dans le rejet de l’unicité d’Allah et de leur persistance à traiter de mensonge la mission de Son Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui). Ce châtiment fut une conséquence directe de leurs actes et de leur négation obstinée de la vérité.

Leçons et enseignements tirés de cette noble parole :

• La prière et l’adoration ne valent que par la sincérité du cœur et la conformité à ce qu’Allah a prescrit ; toute pratique vide de sens et de dévotion est rejetée.
• La moquerie envers les rites sacrés d’Allah est une forme grave de mécréance qui attire la colère divine.
• La victoire des croyants sur leurs ennemis à Badr fut un signe de la puissance d’Allah et une réponse à l’arrogance des polythéistes.
• Ce verset enseigne aux musulmans l’importance de respecter les lieux de culte et de préserver leur sacralité, en y multipliant les actes d’obéissance et de rappel d’Allah.
• Il rappelle que la fin des oppresseurs et des moqueurs est toujours amère, et que la justice divine s’accomplit inéluctablement, dans cette vie ou dans l’au-delà.