Sourate Al-Infitar — Verset 5

Explication des mots :

• عَلِمَتْ : a su, a connu avec certitude.
• نَفْسٌ : toute âme, toute personne.
• مَا قَدَّمَتْ : ce qu’elle a avancé comme actions (bonnes ou mauvaises) durant sa vie.
• وَأَخَّرَتْ : ce qu’elle a laissé derrière elle, c’est-à-dire les actions qu’elle n’a pas accomplies, ou les conséquences et traces qu’elle a laissées après sa mort.

Interprétation de la parole d’Allah :

« عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ » — « Toute âme saura alors ce qu’elle a avancé et ce qu’elle a laissé derrière elle. »

Cette parole intervient dans le contexte des bouleversements cosmiques et de la résurrection : lorsque le ciel se fendra, que les étoiles tomberont, que les mers déborderont et que les tombes seront retournées pour faire sortir les morts, chaque âme, à ce moment-là, prendra pleinement conscience de la réalité de ses actes. Elle saura avec une clarté absolue ce qu’elle a accompli comme œuvres durant sa vie terrestre — les bonnes comme les mauvaises — et ce qu’elle a négligé ou omis de faire. Elle réalisera également ce qu’elle a laissé comme traces et conséquences, que ce soit une bonne ou une mauvaise influence qui lui survivra, ou des actions dont le mérite ou le péché continue de lui parvenir après sa mort. Cette connaissance sera totale, précise, sans aucune ambiguïté ni possibilité de déni, et elle sera la base du jugement et de la rétribution.

Leçons et enseignements tirés de cette parole :

• La certitude du Jour de la Résurrection et de la rétribution est un fondement de la foi ; chaque âme sera confrontée à la vérité de ses actes, sans exception.
• L’importance de se souvenir que rien de nos actions n’est perdu : tout est consigné et sera dévoilé, même ce que nous croyions insignifiant.
• L’invitation à profiter de la vie présente pour accomplir de bonnes œuvres et à ne pas négliger ce qui peut nous être bénéfique après la mort, comme les œuvres continues (aumônes, science utile, enfant pieux).
• La prise de conscience que la négligence et l’abandon des obligations auront des conséquences, et que le regret viendra au moment où il ne servira plus à rien.
• La miséricorde d’Allah qui nous avertit à l’avance, afin que nous puissions nous corriger avant le grand jour où toute excuse sera vaine.