Sure Maryam — Vers 92

Bedeutung der Wörter:

• يَنبَغِي: Es ziemt sich, es ist angemessen oder passend.
• يَتَّخِذَ وَلَدًا: Sich ein Kind nehmen oder einen Sohn zuschreiben.

Tafsir (Erläuterung):

Diese edle Sure weist eine der schwerwiegendsten falschen Vorstellungen zurück, die sich manche Menschen über Allah, den Erhabenen, gemacht haben. Allah, der Allmächtige, ist weit darüber erhaben, sich ein Kind zu nehmen. Es ziemt sich nicht für Ihn, den Allerbarmer, und es ist nicht mit Seiner vollkommenen Majestät und Herrschaft vereinbar, dass Er sich einen Sohn oder eine Tochter zunehmen könnte.

Der Grund dafür ist klar und einleuchtend: Wer sich ein Kind nimmt, der tut dies aus einem Bedürfnis heraus – sei es aus Sehnsucht nach Gesellschaft, aus dem Wunsch nach Unterstützung oder aus dem Streben nach Fortbestand. Doch Allah, der Erhabene, ist der absolut Reiche, der keinerlei Bedürfnisse hat. Er ist der Ewige, der niemals vergeht, und Er ist derjenige, der alles erschaffen hat und über alles verfügt. Er braucht weder einen Helfer noch einen Gefährten noch einen Nachfolger. Alles, was existiert, ist Seine Schöpfung und steht in völliger Abhängigkeit von Ihm.

Diese Aussage ist eine Einladung an die Menschen, über die Größe und Vollkommenheit Allahs nachzudenken. Wenn ein Mensch über die unendliche Macht und Weisheit des Schöpfers nachdenkt, wird ihm klar, wie unpassend und widersprüchlich es ist, Ihm ein Kind zuzuschreiben. Diese Vorstellung widerspricht dem gesunden Verstand und der reinen Natur des Menschen, die von Anfang an die Einheit und Einzigartigkeit Allahs bezeugt.

Diese Botschaft ist eine Gnade für die Menschheit, denn sie befreit den Geist von falschen Vorstellungen und führt zur reinen, unverfälschten Anbetung des Einen, des Allerbarmers. Sie lädt dazu ein, Allah so zu verehren, wie Er es verdient – mit aufrichtiger Hingabe, ohne Ihm irgendetwas beizugesellen. Wer diese Wahrheit erkennt und sein Herz davon überzeugen lässt, der findet Frieden und innere Ruhe, denn er hat die Beziehung zu seinem Herrn auf das richtige Fundament gestellt: auf die Anerkennung Seiner vollkommenen Einzigartigkeit und Seine Erhabenheit über jede Unvollkommenheit.