Soera Maryam — Vers 92

Uitleg van moeilijke woorden:

• Yanbaghi: past, is gepast, is passend.
• Rahman: De Barmhartige, een van de mooiste namen van Allah.
• Yattakhidha: zich nemen, aannemen.
• Waladan: een kind, een zoon.

Tafsir (uitleg) van de vers:

Deze vers is een duidelijke en krachtige ontkenning van het idee dat Allah een kind zou hebben. Het betekent: Het is niet passend, niet gepast en niet waardig voor de Barmhartige (Allah) om een kind te nemen. Waarom niet? Omdat het nemen van een kind een teken is van behoefte, zwakte en het verlangen naar gezelschap of hulp. Een mens neemt een kind om zijn nageslacht voort te zetten, om gezelschap te hebben in zijn eenzaamheid, of om steun te krijgen in zijn zwakte. Maar Allah is de Alrijke, de Onafhankelijke, de Eeuwige. Hij heeft niets of niemand nodig. Hij is verheven boven elke vorm van tekortkoming of behoefte. Zijn grootheid en perfectie sluiten volledig uit dat Hij een kind zou hebben.

Deze uitspraak is een weerlegging van degenen die beweren dat Allah een zoon heeft, zoals sommige groepen onder de christenen en de heidenen beweerden. Allah maakt duidelijk dat dit idee totaal onverenigbaar is met Zijn wezen en Zijn majesteit. Hij is de Schepper van alles, en alles is aan Hem onderworpen. Hoe zou Hij dan een kind kunnen hebben, terwijl alles wat bestaat Zijn schepping is en aan Hem toebehoort?

Een boodschap van geloof en zuiverheid:

Deze vers zuivert ons geloof en verheft onze kennis over Allah. Het leert ons dat Allah verheven is boven elke vorm van onvolmaaktheid. Het nodigt ons uit om na te denken over de grootsheid van Allah en om ons hart te vullen met liefde en ontzag voor Hem. Wanneer wij begrijpen dat Allah geen kind nodig heeft, begrijpen wij ook dat wij Hem op de juiste manier moeten aanbidden: met zuivere oprechtheid, zonder iets aan Hem toe te schrijven dat niet bij Zijn majesteit past.

Deze vers is een uitnodiging om onze harten te zuiveren van elke vorm van afgoderij of verkeerde voorstelling van Allah. Het herinnert ons eraan dat de relatie tussen de schepper en de schepping er een is van liefde, gehoorzaamheid en aanbidding, niet van vaderschap en zoonschap. Allah is onze Heer, onze Schepper en onze Beschermer. Hij is de Barmhartige, Die ons leidt en vergeeft. Laten wij ons daarom met heel ons hart tot Hem wenden, met nederigheid en dankbaarheid, en Hem aanbidden zoals Hij het verdient: als de Ene, de Unieke, de Zelfgenoegzame, Die geen deelgenoten heeft in Zijn heerschappij, noch in Zijn goddelijkheid.