সূরা মারইয়াম — আয়াত 92

শব্দার্থ:

• يَنبَغِي — উপযুক্ত হওয়া, শোভা পাওয়া, সঙ্গত হওয়া।
• يَتَّخِذَ — গ্রহণ করা, সন্তানরূপে গ্রহণ করা।
• وَلَدًا — সন্তান, পুত্র।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তা‘আলা নিজের পবিত্র সত্তা থেকে সন্তান গ্রহণের বিষয়টি সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেছেন এবং ঘোষণা করেছেন যে, পরম দয়াময় আল্লাহর জন্য সন্তান গ্রহণ করা কখনো শোভনীয় নয়, বরং এটি তাঁর মহত্ত্ব ও পবিত্রতার সম্পূর্ণ পরিপন্থী। কারণ সন্তান গ্রহণের প্রয়োজন হয় তখনই, যখন কেউ অসহায়, দুর্বল বা একাকীত্ব অনুভব করে, অথবা কারো সাহায্য-সহযোগিতা ও উত্তরাধিকারের প্রয়োজন হয়। কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা是所有 সৃষ্টির স্রষ্টা, পালনকর্তা এবং সর্বপ্রকার অভাব-অনটন থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। তিনি চিরঞ্জীব, চিরস্থায়ী, অমুখাপেক্ষী এবং সবকিছুর মালিক। তাঁর কোনো সাহায্যকারীর প্রয়োজন নেই, তাঁর কোনো সন্তান নেই এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।

আরও স্পষ্ট করে বললে, সন্তান গ্রহণের ধারণাটি মানুষের দুর্বলতা ও প্রয়োজনের সাথে সম্পর্কিত, কিন্তু আল্লাহ তা‘আলা এসব দোষ-ত্রুটি থেকে পবিত্র। তাই যারা বলে যে, আল্লাহর সন্তান আছে—তা সম্পূর্ণ মিথ্যা ও ভিত্তিহীন কথা। এই আয়াতটি সেই সকল ভ্রান্ত বিশ্বাসকে খণ্ডন করেছে, যারা ফেরেশতাদেরকে আল্লাহর কন্যা বলে দাবি করত অথবা ‘উযায়র (আঃ) বা ‘ঈসা (আঃ)-কে আল্লাহর পুত্র বলত। আল্লাহ তা‘আলা এসব কথা থেকে সম্পূর্ণ পবিত্র ও মুক্ত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. আল্লাহ তা‘আলা প্রতিটি দোষ-ত্রুটি, অভাব-অনটন এবং দুর্বলতা থেকে পবিত্র। তাঁর সত্তা ও গুণাবলি সম্পর্কে কোনো ভুল ধারণা পোষণ করা যাবে না।
2. সন্তান গ্রহণের প্রয়োজনীয়তা মানুষের দুর্বলতার পরিচায়ক, কিন্তু আল্লাহ সম্পূর্ণ অমুখাপেক্ষী। তাই তাঁর সম্পর্কে এমন কোনো ধারণা পোষণ করা শিরক ও মারাত্মক অপরাধ।
3. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, আল্লাহর মহত্ত্ব ও পবিত্রতা সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান অর্জন করা এবং ভ্রান্ত বিশ্বাস থেকে দূরে থাকা অত্যন্ত জরুরি।
4. ইসলামের এই শিক্ষা আমাদের অন্তরকে আল্লাহর প্রতি গভীর ভালোবাসা ও শ্রদ্ধায় ভরিয়ে দেয়, কারণ তিনি আমাদের স্রষ্টা, পালনকর্তা এবং সর্বদা আমাদের প্রতি দয়ালু। তাঁর কোনো প্রয়োজন নেই, তবুও তিনি আমাদের প্রতি অশেষ mercy ও দয়া প্রদর্শন করেন।