Sourate Maryam — Verset 92

Explication des mots :

• يَنبَغِي : signifie « il convient », « il est approprié » ou « il est séant ».
• يَتَّخِذَ : signifie « prendre », « adopter » ou « se choisir ».
• وَلَدًا : signifie « un enfant » ou « une progéniture ».

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah, exalté soit-Il, déclare qu'il ne convient nullement au Tout-Miséricordieux, dans Sa majesté et Sa perfection absolues, de prendre un enfant. Cette parole est une réfutation catégorique des allégations de ceux qui prétendent qu'Allah aurait un fils, qu'il s'agisse des chrétiens avec leur croyance en Jésus (que la paix soit sur lui) ou des polythéistes arabes qui prétendaient que les anges étaient les filles d'Allah. La prise d'un enfant implique un besoin, une faiblesse, une ressemblance avec les créatures, ou un désir de compagnie et de consolation — toutes choses qui sont impossibles pour Allah, le Riche, le Loué, Celui qui se suffit à Lui-même et qui est exempt de toute imperfection. Il est le Créateur de toute chose, et Il n'a ni associé, ni égal, ni enfant. Sa seigneurie est absolue, et Sa puissance n'a besoin de personne. L'acte de prendre un enfant ne peut émaner que d'un être qui ressent un manque ou une faiblesse, or Allah est bien au-dessus de cela. Il est le Seul, l'Unique, le Samad (Celui vers qui tous se tournent et Qui n'a besoin de rien), Il n'engendre pas et n'a pas été engendré, et nul n'est égal à Lui.

Leçons et bienfaits tirés de ce verset :

1. La perfection d'Allah et Son exemption de tout défaut : Ce verset enseigne aux croyants la grandeur d'Allah et Sa transcendance au-dessus de toute ressemblance avec les créatures. Cela renforce la pureté du monothéisme (Tawhid) dans le cœur du musulman.
2. La réfutation des fausses croyances : Ce verset constitue une réponse claire et définitive à toutes les religions et idéologies qui attribuent à Allah un enfant, et il invite à la réflexion sur l'absurdité de telles prétentions.
3. La fierté d'être un serviteur d'Allah : En niant qu'Allah ait un enfant, ce verset élève le statut du serviteur croyant, qui n'est ni un fils de Dieu ni une divinité, mais une créature aimée de son Seigneur lorsqu'elle L'adore sincèrement. Cela inculque l'humilité et la gratitude envers Allah.
4. La miséricorde divine : En se présentant comme « le Tout-Miséricordieux », Allah nous rappelle que Sa relation avec Ses serviteurs est fondée sur la miséricorde et la bienveillance, et non sur un lien de parenté. Cela encourage le croyant à se rapprocher de Lui par l'adoration et l'obéissance, et non par des prétentions infondées.
5. La sérénité du cœur : Comprendre qu'Allah est Unique et sans besoin apaise l'âme, car le croyant sait qu'il s'adresse à un Seigneur parfait, digne de toute adoration, et que sa foi repose sur des fondements solides et inébranlables.