አል-በቀራ · 135/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝١٣٥
Wa qaaloo koonoo Hoodan aw Nasaaraa tahtadoo; qul bal Millata Ibraaheema Haneefanw wa maa kaana minal mushrikeen
📖 በአማርኛ
«አይሁድን ወይም ክርስቲያኖችን ኹኑ፤ (ቅኑን መንገድ) ትመራላችሁና» አሉም፡፡ «አይደለም የኢብራሂምን ሃይማኖት ቀጥተኛ ሲኾን እንከተላለን፤ ከአጋሪዎችም አልነበረም» በላቸው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም፦

  • هُودًا (ሁደን)፦ የይሁዲነት ሃይማኖትን ተከታዮች ማለት ነው።
  • نَصَارَىٰ (ናሳራ)፦ የክርስትና ሃይማኖትን ተከታዮች ማለት ነው።
  • تَهْتَدُوا (ተህተዱ)፦ ትክክለኛውን መንገድ ታገኙ ማለት ነው።
  • مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ (ሚለተ ኢብራሂም)፦ የኢብራሂም (ዐ.ሰ) የሃይማኖት መንገድ ማለት ነው።
  • حَنِيفًا (ሐኒፈን)፦ ከሐሰት ሁሉ ዘንበል ብሎ ወደ እውነት የተመለሰ ማለት ነው።
  • مُشْرِكِينَ (ሙሽሪኪን)፦ ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ የሚያጋሩ ሰዎች ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦

ይሁዲዎች ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ተከታዮች፣ እንዲሁም ክርስቲያኖች ለእነሱ፣ “የይሁዲነትን ወይም የክርስትናን ሃይማኖት ተቀበሉ፤ በዚህ መንገድ ብቻ ትክክለኛውን መንገድ ታገኛላችሁ” እያሉ ይጋብዙ ነበር። እያንዳንዱ ቡድን እውነተኛው መንገድ የራሱ ብቻ ነው ብሎ ይከራከር ነበር።

አላህ ለነቢዩ እንዲህ እንዲል አዘዘው፦ “እነሱ እንደሚሉት አይደለም፤ እኛ የምንከተለው የኢብራሂም (ዐ.ሰ) መንገድን ነው። እርሱ ከሐሰት ሃይማኖቶች ሁሉ ዘንበል ብሎ ወደ እውነተኛው የአላህ ሃይማኖት የተመለሰ ነበር። እርሱ ከአላህ ጋር ሌላ አምላክ ካጋሩት ሰዎች አልነበረም።”

ይህ አንቀጽ የሚያስተምረን ትልቅ ትምህርት አለው፦ እውነተኛው መንገድ የሰው ስም ወይም የቡድን አባልነት አይደለም። እውነተኛው መንገድ የኢብራሂም (ዐ.ሰ) መንገድ ነው፤ እርሱም አላህን ብቻ ማምለክ፣ ከሁሉም ሐሰት መራቅ፣ እና ልብን ለአላህ ብቻ ማዘንበል ነው። ይህ መንገድ ግልጽ፣ ቀጥተኛ እና ለሁሉም ሰው የተከፈተ ነው።

እንግዲህ እኛ ሙስሊሞች ይህንን የኢብራሂም (ዐ.ሰ) የንጹሕ እምነት መንገድ እንከተላለን። አላህ ብቻ የሚመለክ ነው፤ ከእርሱ ጋር ማንንም አናጋራም። ይህ መንገድ የሰላም፣ የእርካታ እና የመዳን መንገድ ነው። ሁሉም ሰው ወደዚህ ቀጥተኛ መንገድ እንዲመጣ እንጋብዛለን፤ ምክንያቱም እውነት አንድ ብቻ ነው፤ እርሱም አላህን ብቻ ማምለክና የኢብራሂምን የንጹሕ እምነት መከተል ነው። አላህ ሁላችንንም በዚህ ቀጥተኛ መንገድ ላይ አጽንቶ ይጠብቀን።



📜 አንቀጽ 133-137 — ሱረቱ አል-በቀራ

133أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
ያዕቁብን ሞት በመጣበት ጊዜ ለልጆቹ ከኔ በኋላ ማንን ትገዛላችሁ ባለ ጊዜ ቀራቢዎች ነበራችሁን? (እነርሱም) አምላክህንና የአባቶችህን የኢብራሂምን የኢስማዒልንና የኢስሐቅንም አምላክ አንድ የኾነውን አምላክ እኛ ለርሱ ፍፁም ታዛዦች ኾነን እናመልካለን አሉ፡፡
134تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህች (የተወሳችው) በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፡፡ ለርሷ የሠራችው (ምንዳ) አላት፡፡ ለናንተም የሠራችሁት (ምንዳ) አላችሁ፡፡ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«አይሁድን ወይም ክርስቲያኖችን ኹኑ፤ (ቅኑን መንገድ) ትመራላችሁና» አሉም፡፡ «አይደለም የኢብራሂምን ሃይማኖት ቀጥተኛ ሲኾን እንከተላለን፤ ከአጋሪዎችም አልነበረም» በላቸው፡፡
136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
«በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን» በሉ፡፡
137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
በርሱ ባመናችሁበት ብጤ ቢያምኑ በእርግጥ ተመሩ፡፡ ቢዞሩም እነርሱ በጭቅጭቅ ውስጥ ብቻ ናቸው፡፡ እነርሱንም አላህ ይበቃሃል፤ እርሱም ሰሚው ዐዋቂው ነው፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
135አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 135

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 135 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : «አይሁድን ወይም ክርስቲያኖችን ኹኑ፤ (ቅኑን መንገድ) ትመራላችሁና» አሉም፡፡ «አይደለም የኢብራሂምን…

ሱረቱ አንቀጽ 135/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 133–137. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers