አል-በቀራ · 136/286
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-በቀራ
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ۝١٣٦
Qoolooo aamannaa billaahi wa maaa unzila ilainaa wa maaa unzila ilaaa Ibraaheema wa Ismaa`eela wa Ishaaqa wa Ya`qooba wal Asbaati wa maaootiya Moosa wa `Eesaa wa maaa ootiyan Nabiyyoona mir Rabbihim laa nufaariq baina ahadim minhum wa nahnu lahoo muslimoon
📖 በአማርኛ
«በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን» በሉ፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

በዚህ አንቀጽ ውስጥ ሊብራሩ የሚገቡ ቃላት፦

  • አል-አስባጥ (الْأَسْبَاطِ)፦ የያዕቆብ ልጆች የሆኑት የእስራኤል ልጆች ነገዶች ናቸው። አንድ ነገድ "ሲብጥ" ይባላል፤ አስራ ሁለት ነገዶች ናቸው።
  • ሙስሊሙን (مُسْلِمُونَ)፦ ለአላህ ብቻ ተገዢዎች እና ታዛዦች ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፦

እናንተ አማኞች ሆይ! ለእነዚያ በውሸት እምነት ላይ ለሚገኙት አይሁዶችና ክርስቲያኖች እንዲህ በሏቸው፦ "እኛ በአላህ አመንን፤ በእኛ ላይ የተወረደውን ቁርአንንም አመንን። በኢብራሂም፣ በኢስማዒል፣ በኢስሓቅ፣ በያዕቆብና በአስራ ሁለቱ የያዕቆብ ልጆች ነገዶች ላይ የተወረደውንም አመንን። ሙሳ የተሰጠውን ተውራት፣ ኢሳ የተሰጠውን ወንጌል፣ እንዲሁም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው የተሰጡትን መጻሕፍትና ማስረጃዎች ሁሉ አመንን። ከእነሱ መካከል በአንዳቸውም መካከል አንለያይም፤ በአንዱ እያመንን በሌላው እንደማንክድ አናደርግም። እኛ ሁላችንም በእነሱ ሁሉ አማኞች ነን። እኛ ለአላህ ብቻ ተገዢዎች ነን፤ በእርሱ ፊት ራሳችንን ዝቅ አድርገን እንገዛለን።"

ይህ አንቀጽ ሁሉንም ነቢያት በአንድ ወጥ እምነት ማመን እንደሚገባ ያስተምረናል። እምነት በአንዳንድ ነቢያት ብቻ በመመን በሌሎች መካድ አይደለም። እውነተኛው እምነት አላህን አንድ አድርጎ ማመን፣ ወደ እኛ የተወረደውን ቁርአን ማመን፣ ከነቢያት ሁሉ የመጣውን የአላህ መመሪያ ማመን እና ለአላህ ብቻ ተገዢ መሆንን ያካትታል። ይህ አንቀጽ ልቦችን ወደ አንድነትና ወደ እውነተኛ እምነት ይጠራል፤ ሁሉንም ነቢያት በአንድ ልብ ማመን የእምነት ውበት ነው። እኛም ልባችንን ለአላህ ብቻ በማስገዛት የእውነተኛ እምነት ባለቤቶች እንሁን።



📜 አንቀጽ 134-138 — ሱረቱ አል-በቀራ

134تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
ይህች (የተወሳችው) በእርግጥ ያለፈች ሕዝብ ናት፡፡ ለርሷ የሠራችው (ምንዳ) አላት፡፡ ለናንተም የሠራችሁት (ምንዳ) አላችሁ፡፡ ይሠሩትም ከነበሩት አትጠየቁም፡፡
135وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
«አይሁድን ወይም ክርስቲያኖችን ኹኑ፤ (ቅኑን መንገድ) ትመራላችሁና» አሉም፡፡ «አይደለም የኢብራሂምን ሃይማኖት ቀጥተኛ ሲኾን እንከተላለን፤ ከአጋሪዎችም አልነበረም» በላቸው፡፡
136قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
«በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም ወደ ያዕቁብና ወደ ነገዶቹም በተወረደው በዚያም ሙሳና ዒሳ በተሰጡት በዚያም ነቢያት ሁሉ ከጌታቸው በተሰጡት ከነርሱ በአንድም መካከል የማንለይ ስንኾን አመንን፤ እኛም ለርሱ (ለአላህ) ታዛዦች ነን» በሉ፡፡
137فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
በርሱ ባመናችሁበት ብጤ ቢያምኑ በእርግጥ ተመሩ፡፡ ቢዞሩም እነርሱ በጭቅጭቅ ውስጥ ብቻ ናቸው፡፡ እነርሱንም አላህ ይበቃሃል፤ እርሱም ሰሚው ዐዋቂው ነው፡፡
138صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ
የአላህን (የተፈጥሮ) መንክር (እምነት) ያዙ፡፡ በመንከርም ከአላህ ይበልጥ ያማረ ማነው? (ማንም የለም) እኛም ለርሱ ብቻ ተገዢዎች ነን (በሉ)፡፡
አል-በቀራቁርአን ማውጫ
286አንቀጽ
MedinanRevelation
136አንቀጽ

ትርጉም — አል-በቀራ 136

ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 136 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : «በአላህና ወደኛ በተወረደው (ቁርኣን) ወደ ኢብራሂምም ወደ ኢስማዒልና ወደ ኢስሐቅም…

ሱረቱ አንቀጽ 136/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 134–138. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers