ሱረቱ አል-በቀራ — አንቀጽ 137

የቃላት ማብራሪያ፦

• آمَنُوا (አመኑ)፦ አምነው ተቀበሉ ማለት ነው።
• بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ (እናንተ ያመናችሁበትን ያህል)፦ ማለትም እናንተ ያመናችሁበትን ነገር ራሱን ማመን ማለት ነው። "ሚስል" (ያህል) የሚለው ቃል ለማጠናከር የተጨመረ ነው።
• اهْتَدَوا (ተመሩ)፦ ትክክለኛውን መንገድ አገኙ ማለት ነው።
• تَوَلَّوْا (ዞሩ)፦ ከእምነት ጥሪ ወደ ኋላ ዞሩ፣ ቸል ብለው ተዉ ማለት ነው።
• شِقَاقٍ (ጠላትነት)፦ ከባድ አለመግባባት፣ ጠብና ጥላቻ ማለት ነው።
• فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ (አላህ በእነሱ ላይ ይበቃሃል)፦ አላህ ከእነሱ ክፋት ይጠብቅሃል፣ ድልም ይሰጥሃል ማለት ነው።
• السَّمِيعُ (ሰሚ)፦ የሁሉንም ንግግር የሚሰማ ነው።
• الْعَلِيمُ (ዐዋቂ)፦ በሁሉም ነገር ዐዋቂ ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ በዚህች አንቀጽ ውስጥ ለነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እና ለአማኞች ትልቅ ማጽናኛና ተስፋ ሰጥቷል። አይሁዶች፣ ክርስቲያኖችና ሌሎች ከሃዲዎች እናንተ አማኞች ያመናችሁበትን ያህል ቢያምኑ — ማለትም በአላህ አንድነት፣ በመላእክቱ፣ በመጻሕፍቱ፣ በመልእክተኞቹና በመጨረሻው ቀን ቢያምኑ — በእርግጥ ቀጥተኛውን መንገድ ያገኙ ነበር። ይህ መንገድ አላህ የወደደውና የረካበት መንገድ ነው።

ነገር ግን ከእምነት ጥሪ ዞር ብለው ቢያፈገፍጉ — ነቢያትን በሙሉ ወይም በከፊል በማስተባበል — እነሱ በከባድ አለመግባባት፣ በጠብና በጥላቻ ውስጥ ናቸው ማለት ነው። እንዲህ ያለው አቋም ከእውነት መራቅና ከቀጥተኛው መንገድ መውጣት ነው።

አንተ የአላህ መልእክተኛ ሆይ! በእነሱ አለማመንና በጠላትነታቸው አትዘን። አላህ ከእነሱ ክፋትና ጉዳት ይጠብቅሃል፣ ድልም ይሰጥሃል። ይህ ተስፋ ተፈጽሞም አይተናል — የበኒ ናዲር ጎሳ ከመዲና እንዲወጣ ተደርጓል፣ የበኒ ቁረይዛ ጎሳም ተቀጥቷል፣ አይሁዶችና ክርስቲያኖችም ጂዝያ (ግብር) እንዲከፍሉ ተደርጓል።

አላህ ሁሉንም ንግግራቸውን የሚሰማ ነው፤ ሁሉንም ድርጊታቸውንና ስሜታቸውን የሚያውቅ ነው። ስለዚህ አንተ በእሱ ላይ ተመካ፤ እሱ በቂህ ነው።

ይህች አንቀጽ ለሁሉም አማኝ ትልቅ ትምህርት ትሰጣለች፦ እውነተኛ እምነት ወደ ቀጥተኛው መንገድ ይመራል፤ ከእምነት መዞር ደግሞ ወደ ጠብና ጥላቻ ይመራል። አላህ አማኞችን ይጠብቃል፣ ጠላቶቻቸውንም ያሸንፍላቸዋል። እሱ ሁሉንም የሚሰማና የሚያውቅ አምላክ ነው። እንግዲህ እኛም በአላህ ላይ እንመካ፣ በእሱም ላይ ብቻ እንተማመን። እሱ ምርጥ ጠባቂና ምርጥ ረዳት ነው።