يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ٢٠
🔤 Transliteration
Yakaadul barqu yakhtafu absaarahum kullamaaa adaaa`a lahum mashaw feehi wa izaaa azlama `alaihim qaamoo; wa law shaaa`al laahu lazahaba bisam`ihim wa absaarihim; innal laaha `alaa kulli shai`in Qadeer
📖 ትርጉም (በአማርኛ)
📖 በአማርኛ
ብልጭታው ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቀርባል፡፡ ለነርሱ ባበራላቸው ቁጥር በርሱ ውስጥ ይኼዳሉ፡፡ በነሱም ላይ ባጨለመ ጊዜ ይቆማሉ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ መስሚያቸውንና ማያዎቻቸውን በወሰደ ነበር፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነውና፡፡
የቃላት ማብራሪያ፦ የከዳ አል-በርቅ ፦ መቃረብ፣ ማለትም መብረቂያው ብርሃን በጣም ቀርቦ ይመስላል ማለት ነው።የኽጠፍ ፦ በፍጥነት መንጠቅ፣ መውሰድ ማለት ነው።ኩልለማ ፦ በየጊዜው፣ ባለበት ጊዜ ሁሉ ማለት ነው።አዳአ ፦ ብርሃን ሰጠ፣ አበራ ማለት ነው።አድለመ ፦ ጨለመ ማለት ነው።ቀዲር ፦ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ፣ ሁሉንም የሚችል ማለት ነው።የአንቀጹ ትርጉምና ማብራሪያ፦ አላህ ስለ መናፍቃን ሁኔታ ሲናገር፣ እነሱ በእምነት ጉዳይ ላይ በጣም ግራ የተጋቡና የሚወላወሉ መሆናቸውን ይገልጻል። የመብረቂያው ብርሃን በጣም ኃይለኛ በመሆኑ ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቃረባል። ነገር ግን ብርሃኑ በየጊዜው ሲያበራላቸው በዚያ ብርሃን ውስጥ ይራመዳሉ፤ ጨለማው ሲደርስባቸው ደግሞ ቆመው ይቀራሉ፣ ወደፊት መሄድ አይችሉም። ይህ ሁኔታ የመናፍቃንን እምነት ያሳያል፦ እውነት ሲታይላቸው ትንሽ ይንቀሳቀሳሉ፣ ግራ መጋባትና ጥርጣሬ ሲደርስባቸው ግን ይቆማሉ።
አላህ ቢፈልግ ኖሮ ጆሮዎቻቸውንና ዓይኖቻቸውን ሙሉ በሙሉ ሊወስድባቸው ይችል ነበር። እነሱ ከእውነት ዞር ብለው በመራቃቸው ምክንያት ይህን ማድረግ ይችል ነበር። ነገር ግን አላህ በቸርነቱ ጊዜ ሰጥቷቸዋል፣ እንዲመለሱ እድል ሰጥቷቸዋል። እርሱ በሁሉም ነገር ላይ ቻይ ነው፤ ማንንም ለማስቀጣትም ሆነ ለማዳን በእርሱ ችሎታ ውስጥ የማይቻል ነገር የለም።
ይህ አንቀጽ ለእኛ ትልቅ ትምህርት ይሰጣል፦ እውነትን በአግባቡ ተቀብለን በእምነት ላይ ጸንተን መቆም አለብን። እንደ መናፍቃን በጥርጣሬ ውስጥ መወላወል የለብንም። አላህ ሁሉንም ነገር የሚችል አምላክ ነው፤ እርሱ የሰጠንን የመስማትና የማየት ችሎታ በአግባቡ ተጠቅመን እውነትን ማወቅና መከተል ይኖርብናል። ይህን ስናደርግ በዚህ ዓለምም በመጨረሻውም የአላህን ውለታና ምህረት እናገኛለን።
يَكَادُ ٱلۡبَرۡقُ يَخۡطَفُ أَبۡصَٰرَهُمۡۖ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوۡاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظۡلَمَ عَلَيۡهِمۡ قَامُواْۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمۡعِهِمۡ وَأَبۡصَٰرِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ قَدِيرٌ ٢٠
ብልጭታው ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቀርባል፡፡ ለነርሱ ባበራላቸው ቁጥር በርሱ ውስጥ ይኼዳሉ፡፡ በነሱም ላይ ባጨለመ ጊዜ ይቆማሉ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ መስሚያቸውንና ማያዎቻቸውን በወሰደ ነበር፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነውና፡፡
🖼️ Save Image
🎬 Save Video
📜 አንቀጽ 18-22 — ሱረቱ አል-በቀራ
18 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ
(እነሱ) ደንቆሮዎች፣ ዲዳዎች፣ ዕውሮች ናቸው፤ ስለዚህ እነርሱ አይመለሱም፡፡
19 أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
ወይም (ምሳሌያቸው) ከሰማይ እንደ ወረደ ዝናም (ባለቤቶች) ነው፤ በርሱ (በደመናው) ውስጥ ጨለማዎች፣ ነጎድጓድም፣ ብልጭታም ያሉበት ሲኾን ከመብረቆቹ ሞትን ለመፍራት ጣቶቻቸውን በጆሮቻቸው ውስጥ እንደሚያደርጉ ብጤ ነው፡፡ አላህም ከሓዲዎችን ከባቢ ነው፡፡
20 يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
ብልጭታው ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቀርባል፡፡ ለነርሱ ባበራላቸው ቁጥር በርሱ ውስጥ ይኼዳሉ፡፡ በነሱም ላይ ባጨለመ ጊዜ ይቆማሉ፡፡ አላህም በሻ ኖሮ መስሚያቸውንና ማያዎቻቸውን በወሰደ ነበር፤ አላህ በነገሩ ሁሉ ላይ ቻይ ነውና፡፡
21 يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
እናንተ ሰዎች ሆይ! የፈጠራችሁን እነዚያንም ከናንተ በፊት የነበሩትን (የፈጠረውን) ጌታችሁን ተገዙ፤ (ቅጣትን) ልትጠነቀቁ ይከጀላልና፡፡
22 الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
(እርሱ) ያ ለናንተ ምድርን ምንጣፍ ሰማይንም ጣራ ያደረገ ነው፤ ከሰማይም (ከደመና) ውሃን ያወረደ በርሱም ከፍሬዎች ለናንተ ሲሳይን ያወጣ ነው፡፡ እናንተም (ፈጣሪነቱን) የምታውቁ ስትኾኑ ለአላህ ባላንጣዎችን አታድርጉ፡፡
ትርጉም — አል-በቀራ 20 ሱረቱ አል-በቀራ አንቀጽ 20 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ብልጭታው ዓይኖቻቸውን ሊነጥቅ ይቀርባል፡፡ ለነርሱ ባበራላቸው ቁጥር በርሱ ውስጥ ይኼዳሉ፡፡…
ሱረቱ አንቀጽ 20/286 — ሱረቱ አል-በቀራ البقرة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-በቀራ ስሙ, ሱረቱ አል-በቀራ ትርጉም, ሱረቱ አል-በቀራ mp3, ሱረቱ አል-በቀራ pdf. አንቀጽ 18–22. በአማርኛ: العربية.