సూరా అల్-అంబియా — వచనం 41

కఠిన పదాల అర్థాలు:

• اسْتُهْزِئَ (ఇస్తుహ్జిఅ): పరిహసించబడింది, ఎగతాళి చేయబడింది.
• فَحَاقَ (ఫహాఖ): చుట్టుముట్టింది, పరివేష్టించింది, అతనిపై పడింది.
• سَخِرُوا (సఖిరూ): వారు ఎగతాళి చేశారు, పరిహసించారు.
• يَسْتَهْزِئُونَ (యస్తహ్జిఊన): వారు ఎగతాళి చేస్తున్నారు, పరిహాసం చేస్తున్నారు.

ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

ఓ ప్రవక్తా! మీ ప్రజలు మీపై పరిహాసం చేస్తున్నారని మీరు బాధపడకండి. మీకు ముందు గతించిన ప్రవక్తలను కూడా వారి జాతులు ఇదే విధంగా ఎగతాళి చేశాయి. ఇది కొత్త విషయం ఏమీ కాదు. ప్రతి ప్రవక్త తన జాతి నుండి ఈ విధమైన వ్యతిరేకతను, పరిహాసాన్ని ఎదుర్కొన్నారు. కానీ ఆ ప్రవక్తలు ఓర్పు వహించారు, సహనంతో ముందుకు సాగారు.

అయితే ఆ ఎగతాళి చేసిన వారి పరిణామం ఏమైంది? వారు ఏ శిక్షను ఎగతాళిగా భావించి, దానిని నమ్మకుండా పరిహసించారో, ఆ శిక్షే వారిని చుట్టుముట్టింది. ప్రవక్తలు వారికి హెచ్చరించిన ఆజాబ్, వారు ఎగతాళి చేసిన ఆ శిక్ష వారిపై విరుచుకుపడింది. వారి పరిహాసం వారికే వినాశనం తెచ్చింది. ఎగతాళి చేసిన వారు తప్పించుకోలేకపోయారు; ఆ శిక్ష నుండి పారిపోయే మార్గం ఎవరికీ లభించలేదు.

ఈ విధంగా, మక్కా ప్రజలు ప్రవక్త ముహమ్మద్ (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) పై ఎగతాళి చేయడం కూడా వ్యర్థం. గత జాతుల విషయంలో జరిగినట్లే, వారి పరిహాసం వారి స్వంత నాశనానికి కారణమవుతుంది.

ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు:

1. సహనం మరియు ఓర్పు యొక్క పాఠం: ప్రవక్తలందరూ తమ జాతుల నుండి ఎగతాళిని ఎదుర్కొన్నారు. కాబట్టి ఇస్లాంను స్వీకరించిన వారు కూడా ఎగతాళి, వ్యతిరేకతలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు సహనంతో ఉండాలి. ఇది మార్గదర్శకుల సున్నత్ (ఆచారం).
2. అల్లాహ్ న్యాయం: ఎగతాళి చేసిన వారు శిక్ష నుండి తప్పించుకోలేరు. అల్లాహ్ న్యాయం ఆలస్యమైనా, తప్పక జరుగుతుంది. ఇది విశ్వాసులకు ధైర్యాన్ని, అవిశ్వాసులకు హెచ్చరికను ఇస్తుంది.
3. పరిహాసం వ్యర్థం: సత్యాన్ని ఎగతాళి చేయడం వల్ల ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదు. అది ఎగతాళి చేసిన వారికే హాని కలిగిస్తుంది.
4. ఇస్లాం మార్గం పూర్వీకుల మార్గం: ఇస్లాం కొత్త మార్గం కాదు; ఇది ఆదం నుండి వచ్చిన ప్రవక్తలందరి మార్గం. కాబట్టి ఇస్లాంను స్వీకరించడం అంటే గౌరవనీయమైన పూర్వీకుల సరణిలో చేరడం.
5. విజయం చివరికి విశ్వాసులదే: ఎగతాళి చేసిన వారు నశించారు, ప్రవక్తలు మరియు వారి అనుచరులు విజయం పొందారు. ఈ చరిత్ర పాఠం విశ్వాసులకు ఆశను, ఓదార్పును ఇస్తుంది.