සූරා අල්-හජ් — ආයාත් 48

වචනවල අර්ථ:

• وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ: කොපමණ ගම්මාන/නගර කීයක්ද!
• أَمْلَيْتُ لَهَا: මම ඔවුන්ට කල් දුනිමි (දඬුවම ප්රමාද කළෙමි).
• ظَالِمَةٌ: අපරාධකාරී/සීමාව ඉක්මවූ (අයුක්තිකාරී).
• أَخَذْتُهَا: මම ඔවුන්ව අල්ලා ගත්තෙමි (දඬුවමට පාත්ර කළෙමි).
• وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ: සියල්ලන්ගේ නැවත පැමිණීම මා වෙතය.

අර්ථ නිරූපණය:

මෙම උදාර වාක්යයේ අල්ලාහ් තආලා තම නබිතුමාට (ﷺ) සැනසීමක් සහ අනුශාසනයක් ලබා දෙයි. කියනු ලැබේ: අල්ලාහ්ගේ ඉවසීම සහ ප්රමාදය නිසා රැවටීමට පත් නොවිය යුතුය. මන්ද, මෙයට පෙර කොපමණ ගම්මාන සහ නගරවාසීන් සිටියාද, ඔවුන් අපරාධකාරීන්ව සිටියදී (ඔවුන්ගේ ප්රතික්ෂේපය සහ අයුක්තිය මත) මම ඔවුන්ට කල් දුනිමි. ඔවුන්ගේ වැරදි ක්රියා නිසා ඔවුන්ට වහාම දඬුවම් නොකළෙමි. එය ඔවුන්ව තවදුරටත් ගැඹුරට ඇද දැමීමට හේතුවක් විය. පසුව, කල් ඉකුත් වූ විට, මම ඔවුන්ව හදිසියේම දරුණු දඬුවමකින් අල්ලා ගත්තෙමි. ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට එයින් ගැලවීමට නොහැකි විය. ඉන්පසු, ඔවුන්ගේ මරණයෙන් පසු ඔවුන්ගේ නැවත පැමිණීම අල්ලාහ් වෙතමය. එහිදී ඔවුන් තම ක්රියාවන්ට සුදුසු ප්රතිඵලය ලබනු ඇත. එබැවින්, අපරාධකාරීන්ට එරෙහිව අල්ලාහ්ගේ දඬුවම අනිවාර්යයෙන්ම පැමිණෙන්නේය. එය කල් දැමීම නිසා අඩු නොවේ.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ ඉවසීම අතිමහත්ය: මෙම ආයාතය අල්ලාහ්ගේ ඉවසීම සහ ඉඩ දීම පිළිබඳව අපට උගන්වයි. ඔහු පාපතරයින්ට කල් දෙයි. එබැවින් අප ඔහුගේ දයාව ගැන බලාපොරොත්තු සුන් නොකළ යුතුය.
2. දඬුවමේ අනිවාර්යතාවය: අල්ලාහ්ගේ දඬුවම පැමිණීම අනිවාර්යයයි. කල් දැමීම අමතක වීම හෝ නොසලකා හැරීම නොවේ. එය අපරාධකාරීන්ට අවස්ථාවක් හෝ උපායක් විය හැකිය.
3. ප්රමාදය නිසා රැවටීම තහනම්: පාපතරයා තමාට දඬුවම් නොලැබීම නිසා ආරක්ෂිත යැයි සිතා රැවටීමට පත් නොවිය යුතුය. අල්ලාහ්ගේ දඬුවම හදිසියේම පැමිණිය හැකිය.
4. අල්ලාහ් වෙත නැවත පැමිණීම: සියලු මනුෂ්යයන්ගේ අවසාන ගමනාන්තය අල්ලාහ් වෙතය. එබැවින් මෙලොව ජීවිතය තාවකාලිකය. සැබෑ සාර්ථකත්වය අල්ලාහ් වෙත යහපත් ලෙස නැවත පැමිණීමයි.
5. ඉවසීම සහ සැනසීම: මෙම ආයාතය යහපත් මිනිසුන්ට සැනසීමකි. අපරාධකාරීන්ට එරෙහිව අල්ලාහ්ගේ උපකාරය පැමිණෙන්නේමය. එබැවින් යහපත් මිනිසුන් ඉවසීමෙන් කටයුතු කළ යුතුය.