Shu'aro surasi — Oyat 207

Kalimalarning ma'nolari:

• مَا أَغْنَى: nima foyda berdi, nafli bo'lmadi.
• يُمَتَّعُونَ: ular foydalanayotgan narsalar, ya'ni dunyo ne'matlari va lazzatlari.

Tafsir:

Ushbu oyatda Alloh taolo o'z payg'ambarlarini yolg'onchiga chiqargan va ularga qarshi chiqqan gunohkor qavmlar haqida xabar bermoqda. Ular dunyo hayotida uzoq umr ko'rish, boylik, farovonlik va turli lazzatlar bilan zavqlanishdi. Ammo ularning bu ne'matlardan foydalanishlari, ularga berilgan muhlat va imkoniyatlar — bularning hech biri azob kelganda ularni himoya qila olmadi. Qachonki Allohning azobi ularga kelganda, o'sha to'plagan mol-mulklari, boyliklari, farzandlari va barcha dunyoviy ne'matlari ularni azobdan qutqara olmadi. Bu ne'matlar ularning gunohlari uchun jazo kelishini to'sib qo'ya olmadi. Dunyo lazzatlari va uzoq umr — bularning barchasi faqat sinov va imtihon uchun berilgan edi, lekin ular bu ne'matlarga shukr qilmay, aksincha kufr va gunohda davom etdilar. Natijada, ularning barcha foydalangan narsalari ularga hech qanday foyda bermadi va azobdan qutqara olmadi.

Foydalar:

1. Dunyo ne'matlari va lazzatlari — bu o'z-o'zidan yaxshilik belgisi emas. Alloh taolo ba'zi odamlarga boylik va farovonlik bersa-da, bu ularning Unga yaqinligini anglatmaydi. Asl qadr — bu ne'matlarga shukr qilish va ulardan to'g'ri foydalanishdadir.
2. Inson dunyo hayotida berilgan har qanday ne'matdan qat'i nazar, oxiratni esda tutishi va Allohning azobidan qo'rqishi lozim. Chunki dunyo ne'matlari vaqtinchalik bo'lib, ular hech kimni Allohning jazosidan qutqara olmaydi.
3. Ushbu oyat mo'minlarga ibratdirki, ular dunyo lazzatlariga berilib ketmasinlar, balki oxirat uchun amal qilib, Allohning rahmatiga umid qilishsin. Chunki haqiqiy baxt-saodat — bu dunyo ne'matlarida emas, balki Allohning roziligi va jannatidadir.
4. Alloh taolo gunohkorlarga muhlat berishi ularning yaxshi holatda ekanligini anglatmaydi. Bu muhlat ularning gunohlarini ko'paytirishi va azobni og'irlashtirishi mumkin. Shuning uchun har bir inson tavba qilishga shoshilishi kerak.