Сура Аль Имран — Стих 59

1. Пояснение на думите в аята:

— مَثَل (масал): пример, подобие, сравнение.

— عِيسَى (Иса): пророкът Иса (Иисус), мир нему.

— آدَم (Адам): пророкът Адам, мир нему, първият човек.

— تُرَاب (тураб): пръст, земя, прах.

— كُن فَيَكُون (кун файакун): „Бъди!“ — и той става. Това изразява всемогъществото на Аллах — щом Той заповяда нещо, то непременно се случва.

1. Тълкувание на аята:

Аллах казва, че сътворяването на Иса при Него е подобно на сътворяването на Адам. Иса е бил създаден без баща, но Адам е бил създаден без баща и без майка — от пръст. Аллах го създаде като човешко тяло от глина, после му каза: „Бъди!“ — и той стана човек, както Аллах пожела. Щом това е така, тогава твърдението, че Иса е бог, защото е създаден без баща, е напълно неоснователно. Всички признават, че Адам е бил човек и раб Божий, макар да е създаден без баща и без майка. Следователно и Иса, който е създаден без баща, също е раб Божий и пророк, а не бог. Аллах създава каквото пожелае — по Своята мъдрост и сила, без да се нуждае от причина или посредник.

1. Поуки, които ни приближават към исляма и Корана:

— Този аят показва абсолютната мощ на Аллах: Той създава без усилие, само с думата „Бъди!“. Това вдъхва вяра и смирение в сърцето.

— Ислямът почита всички пророци, включително Иса и Адам, мир нему, и ги приема като благородни раби Божии, а не като богове или синове Божии.

— Коранът използва ясни и логични доводи, за да утвърди истината и да опровергае заблудата, като по този начин насочва човека към правилно разбиране за Бога.

— Размисълът върху сътворението на Адам и Иса ни учи, че величието на Аллах не се ограничава от природни закони — Той е Господарят на всичко.

— Вярата в единството на Аллах (таухид) е основата на исляма и носи спокойствие и сигурност на човека в този свят и в отвъдното.