Surah Ali Imran — Ayat 59

Makna Perkataan:

• مَثَلَ - perumpamaan atau keadaan yang menjadi perbandingan.
• خَلَقَهُ - menciptakannya (yakni Adam).
• مِن تُرَابٍ - daripada tanah.
• كُن فَيَكُونُ - jadilah, maka ia pun terjadi (dengan serta-merta tanpa berlengah).

Tafsir Ayat:

Sesungguhnya perumpamaan penciptaan Nabi Isa 'alaihissalam di sisi Allah adalah sama seperti perumpamaan penciptaan Nabi Adam 'alaihissalam. Allah menciptakan Adam daripada tanah tanpa bapa dan tanpa ibu, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah engkau seorang manusia", maka dengan serta-merta jadilah dia seorang manusia yang sempurna. Demikian juga halnya dengan Nabi Isa, Allah menciptakannya tanpa bapa, iaitu melalui kelahiran daripada ibunya Maryam tanpa sentuhan seorang lelaki.

Maka bagaimana mungkin mereka mendakwa bahawa Isa itu tuhan atau anak tuhan hanya kerana dia dilahirkan tanpa bapa? Sedangkan mereka sendiri mengakui bahawa Adam itu hanyalah seorang manusia biasa, padahal Adam diciptakan tanpa bapa dan tanpa ibu sekaligus. Jika ketiadaan bapa menjadi bukti ketuhanan, maka Adam lebih layak untuk didakwa demikian, kerana dia diciptakan tanpa bapa dan tanpa ibu. Namun semua orang sepakat bahawa Adam adalah hamba Allah yang mulia, bukan tuhan.

Ayat ini membatalkan hujah mereka yang cuba mengangkat darjat Isa melebihi kedudukan sebenar sebagai seorang nabi dan rasul yang mulia. Ia menegaskan bahawa keistimewaan kelahiran tanpa bapa bukanlah bukti ketuhanan, tetapi semata-mata menunjukkan kekuasaan Allah yang Maha Berkehendak. Apabila Allah menghendaki sesuatu, cukuplah Dia berfirman "Jadilah!" maka ia pun terjadi.

Pengajaran dan Seruan:

Wahai saudara seislam, renungkanlah kebesaran Allah yang menciptakan Adam daripada tanah yang tidak bernyawa, kemudian menjadikannya manusia yang hidup, berakal dan menjadi khalifah di muka bumi. Jika Allah mampu melakukan itu semua, maka menciptakan Isa tanpa bapa adalah perkara yang amat mudah bagi-Nya. Kekuasaan Allah tidak terbatas kepada sebab-sebab semula jadi yang biasa kita saksikan.

Ayat ini juga mengajak kita untuk merenung keagungan Al-Quran yang menjelaskan kebenaran dengan hujah yang kukuh dan logik yang jelas. Ia mematahkan segala keraguan dan kesyirikan dengan perbandingan yang mudah difahami oleh akal yang sihat. Maka marilah kita teguhkan iman kita kepada Allah Yang Maha Esa, mengakui kerasulan Nabi Isa sebagaimana kita mengakui kerasulan Nabi Adam dan seluruh nabi-nabi yang lain, tanpa melampaui batas dalam mencintai mereka sehingga mengangkat mereka ke darjat ketuhanan yang tidak layak bagi sesiapa pun selain Allah.

Semoga Allah mengurniakan kita kefahaman yang mendalam terhadap kitab-Nya dan menjauhkan kita daripada segala bentuk kesyirikan yang boleh merosakkan keimanan. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.