Sourate Al-Imran — Verset 59

Explication des mots :

• Mathal : signifie ici la situation étonnante ou l’état comparable.
• Khalaqahu : Il l’a créé, façonné et déterminé.
• Turāb : la poussière ou la terre sèche.
• Kun fa-yakūn : « Sois », et cela fut – une expression montrant la puissance absolue d’Allah dans la création instantanée.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah – Exalté soit-Il – établit ici une comparaison décisive pour répondre à ceux qui s’étonnaient de la naissance de Jésus (Paix sur lui) sans père. Il leur rappelle que la création de Jésus est semblable à celle d’Adam (Paix sur lui), qui fut créé sans père ni mère. Allah a créé Adam à partir de la poussière de la terre, puis Il lui a dit : « Sois », et il fut, devenant un être humain parfait. Si la naissance de Jésus sans père est un miracle, celle d’Adam sans père ni mère est un miracle encore plus grand. Pourtant, personne n’a jamais prétendu qu’Adam était un dieu ou un fils de Dieu. Comment alors peut-on attribuer la divinité à Jésus pour la seule raison qu’il est né sans père, alors que l’on reconnaît qu’Adam – créé d’une manière plus extraordinaire – est un simple serviteur d’Allah ? Cette comparaison anéantit l’argument de ceux qui exagèrent dans l’honneur de Jésus, et montre que la création miraculeuse ne prouve en rien la divinité, mais témoigne plutôt de la toute-puissance du Créateur qui fait ce qu’Il veut.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La toute-puissance d’Allah est absolue : Il crée ce qu’Il veut, de la manière qu’Il veut, sans besoin de moyens ni de causes. Cela renforce la foi du croyant en un Dieu capable de toute chose.
2. Le miracle ne fait pas de celui qui en est l’objet un être divin ; c’est une preuve de la puissance du Créateur, non une qualité de la créature. Nous devons donc aimer et respecter les prophètes – comme Jésus – sans jamais les élever au rang de la divinité.
3. Ce verset nous invite à réfléchir à l’origine de l’homme : si Adam, notre père à tous, fut créé de terre, alors l’homme n’est que poussière appelée à retourner à la terre. Cela nous enseigne l’humilité et nous détourne de l’orgueil.
4. La foi en l’invisible et l’acceptation du récit coranique tel qu’il est, sans le déformer, est une source de sérénité et de guidance. Le Coran répond ici à une question qui a troublé les gens à travers les siècles, avec une logique claire et une preuve irréfutable.
5. L’Islam honore Jésus et sa mère Marie d’un grand honneur, tout en préservant la pureté du monothéisme. Cette voie équilibrée – entre négation et exagération – est la voie du juste milieu que le croyant est invité à suivre.