సూరా అస్-సాఫ్ఫాత్ — వచనం 124

1. కఠిన పదాల అర్థాలు:

• إِذْ (ఇద్): "ఆ సమయంలో" లేదా "ఆ సందర్భంలో" అని అర్థం. ఇది గతంలో జరిగిన ఒక సంఘటనను గుర్తు చేస్తుంది.
• قَوْمِهِ (ఖౌమిహి): "అతని జాతి ప్రజలు" లేదా "అతని సమాజం" అని అర్థం. ఇక్కడ ఇల్యాస్ (అలైహిస్సలాం) ప్రవక్త ప్రజలను సూచిస్తుంది.
• أَلَا (అలా): "ఏమి?" లేదా "ఎందుకు కాదు?" అనే అర్థంలో వచ్చే ఒక ప్రశ్నార్థక పదం. ఇది హెచ్చరిక మరియు ఆశ్చర్యాన్ని తెలియజేస్తుంది.
• تَتَّقُونَ (తత్తఖూన్): "మీరు భయపడరా?" లేదా "మీరు దైవభీతి కలిగి ఉండరా?" అని అర్థం. "తఖ్వా" అంటే అల్లాహ్ ఆజ్ఞలను పాటించడం మరియు నిషేధాలను విడిచిపెట్టడం ద్వారా ఆయన శిక్ష నుండి రక్షించుకోవడం.

1. ఆయత్ వ్యాఖ్యానం:

ఈ ఆయత్ ప్రవక్త ఇల్యాస్ (అలైహిస్సలాం) తన జాతి ప్రజలను ఉద్దేశించి చెప్పిన మాటలను వివరిస్తుంది. ఆయన బనీ ఇస్రాయీల్ ప్రజలలో ఒకరిగా వారి వద్దకు ప్రవక్తగా పంపబడ్డారు. ఆయన వారిని ఏకైక అల్లాహ్‌ను విశ్వసించమని, ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించమని, ముఖ్యంగా తౌహీద్ (ఏకదైవ విశ్వాసం)ను పాటించమని, మరియు షిర్క్ (బహుదైవ ఆరాధన) వంటి నిషేధిత కార్యాలను విడిచిపెట్టమని హితవు పలికారు. "మీరు అల్లాహ్‌ను భయపడరా?" అని ప్రశ్నించడం ద్వారా, ఆయన వారిని హెచ్చరించారు మరియు వారి తప్పుడు మార్గం నుండి మరలమని ఆహ్వానించారు. వారు విగ్రహాలను ఆరాధిస్తూ, సర్వశక్తిమంతుడైన అల్లాహ్‌ను విడిచిపెట్టారు. అల్లాహ్ మాత్రమే సృష్టికర్త, పోషకుడు, మరియు ఆరాధనకు అర్హుడు. ఆయనే మీని మరియు మీ పూర్వీకులను సృష్టించాడు. అటువంటి వాడిని విడిచిపెట్టి, నిర్జీవమైన విగ్రహాలను ఆరాధించడం ఎంత పెద్ద అజ్ఞానం! కాబట్టి, ప్రవక్త ఇల్యాస్ (అలైహిస్సలాం) తన ప్రజలను దైవభీతి కలిగి ఉండమని, అల్లాహ్‌ను ఏకైక ఆరాధ్యుడిగా అంగీకరించమని, మరియు ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తూ, నిషేధాలను విడిచిపెట్టమని పిలుపునిచ్చారు.

1. ఈ ఆయత్ నుండి పొందే ప్రయోజనాలు మరియు ఇస్లాంకు ఆహ్వానం:

• తౌహీద్ యొక్క ప్రాముఖ్యత: ఈ ఆయత్ ఏకదైవ విశ్వాసం (తౌహీద్) యొక్క ప్రాథమికతను మరియు షిర్క్ (బహుదైవ ఆరాధన) యొక్క హానికరతను స్పష్టం చేస్తుంది. ఇస్లాం ప్రజలను అల్లాహ్ ఒక్కడినే ఆరాధించమని, ఆయనతో పాటు ఎవరినీ లేదా ఏ వస్తువునూ సమానం చేయవద్దని బోధిస్తుంది.
• దైవభీతి (తఖ్వా) యొక్క ఆవశ్యకత: ప్రవక్తలందరూ తమ ప్రజలను దైవభీతి కలిగి ఉండమని పిలుపునిచ్చారు. తఖ్వా అంటే అల్లాహ్ ఆ