සූරා සාද් — ආයාත් 71

වචනාර්ථ:

• إِذْ قَالَ – (නබිතුමනි!) ඔබගේ ස්වාමින් වහන්සේ පැවසූ අවස්ථාව සිහිපත් කරන්න.
• لِلْمَلَائِكَةِ – මලායිකාවරුන්ට (දේවදූතයන්ට).
• إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا – සැබැවින්ම මම මනුෂ්‍යයෙකු මවන්නෙමි.
• مِن طِينٍ – මැටි (මඩ) වලින්.

අර්ථ විවරණය:

(නබි මුහම්මද්තුමනි!) ඔබගේ ස්වාමින් වහන්සේ මලායිකාවරුන්ට පැවසූ අවස්ථාව ජනතාවට සිහිපත් කර දෙන්න: “සැබැවින්ම මම මැටි වලින් මනුෂ්‍යයෙකු (ආදම් නබි) මවන්නෙමි.” මෙය ආදම් නබිගේ මැවීම පිළිබඳ ප්‍රකාශයකි. මෙම ප්‍රකාශය සිදු වූයේ මලායිකාවරුන් අතර ඇති වූ කතිකාවතක් සම්බන්ධයෙනි. අල්ලාහ් ආදම් නබිව මැටි වලින් මවා, ඔහුගේ ශරීරය සම්පූර්ණ කර, ඔහු තුළට ආත්මය පිඹීමෙන් පසු ජීවය ඇති වූ විට, මලායිකාවරුන්ට ඔහුට සුජූද් (නමස්කාරය) කරන ලෙස නියෝග කරන ලදී. එය ගෞරවය හා උපහාරය පිණිස වූ සුජූදයක් මිස නමස්කාරය පිණිස වූ සුජූදයක් නොවේ. මන්ද, නමස්කාරය අල්ලාහ්ට පමණක්ම හිමි විය යුතුය. ඉස්ලාම් ධර්මයේ නීතිය අනුව, අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිවෙකුට ගෞරවය පිණිස වුවද සුජූද් කිරීම තහනම් කර ඇත.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. මනුෂ්‍යයාගේ උත්කර්ෂවත් බව: අල්ලාහ් මනුෂ්‍යයාව මැටි වලින් මවා, ඔහුට මලායිකාවරුන්ටත් වඩා උසස් තනතුරක් ලබා දුන් බව මෙමගින් පැහැදිලි වේ. එබැවින් මනුෂ්‍යයා තම උත්කර්ෂවත් තනතුරට සුදුසු ආකාරයෙන් අල්ලාහ්ට කීකරු වී ජීවත් විය යුතුය.
2. අල්ලාහ්ගේ මැවීමේ බලය: මැටි වැනි සරල ද්‍රව්‍යයකින් මනුෂ්‍යයා වැනි උත්කෘෂ්ට ජීවියෙකු මැවීම අල්ලාහ්ගේ අසීමිත බලය පෙන්නුම් කරයි. මෙය අපගේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරයි.
3. නමස්කාරය අල්ලාහ්ට පමණක්: සුජූදය යනු නමස්කාරයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. එය අල්ලාහ්ට පමණක්ම කළ යුතුය. කිසිදු මැවූ ජීවියෙකුට - එය මලායිකාවරයෙකු වුවද, නබිවරයෙකු වුවද - සුජූද් කිරීමට අවසර නැත. මෙය තව්හීද් (ඒකදේවවාදය) පිළිබඳ මූලික පාඩමකි.
4. අල්ලාහ්ගේ සැලසුම්: අල්ලාහ් තම අභිමතාර්ථය අනුව මැවීම් සිදු කරයි. ඔහුගේ තීරණ කිසිවෙකුගේ විරුද්ධත්වයෙන් වෙනස් නොවේ. මෙය අපට අල්ලාහ්ගේ තීරණ පිළිගැනීමට ඉගැන්වීමකි.