Sourate Al-An'am — Verset 16

Explication des mots :

• « Man yusraf » : signifie celui à qui l’on écarte ou éloigne quelque chose.
• « Yawma-idhin » : ce jour-là, c’est-à-dire le Jour de la Résurrection.
• « Al-Fawz al-mubîn » : le succès éclatant, la victoire évidente et sans ambiguïté.

Interprétation de la parole d’Allah :

« Celui dont on écarte [le châtiment] ce jour-là, c’est qu’Allah lui a fait miséricorde. Et c’est là le succès éclatant. »

Allah informe ici que celui dont Il écarte le châtiment terrible du Jour de la Résurrection — qu’il s’agisse du feu de l’Enfer ou des affres de ce jour redoutable — a reçu Sa miséricorde. En effet, être préservé de ce châtiment est une preuve de la compassion divine envers Son serviteur. Cette préservation n’est pas un simple hasard, mais une grâce accordée par Allah à qui Il veut parmi Ses créatures croyantes et obéissantes. Cette délivrance du châtiment est le succès le plus grand, la victoire la plus claire et la plus manifeste, car elle mène à la félicité éternelle dans les jardins du Paradis. Il n’y a pas de réussite plus noble ni plus éclatante que celle qui consiste à échapper au feu et à entrer dans la demeure du bonheur infini.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

• La miséricorde d’Allah est immense ; Sa grâce envers Ses serviteurs se manifeste par la préservation du châtiment pour ceux qui Le craignent et L’adorent sincèrement.
• Le vrai succès ne réside pas dans les biens éphémères de ce monde, mais dans la délivrance du châtiment de l’au-delà et l’obtention de la satisfaction d’Allah.
• Ce verset encourage le croyant à persévérer dans l’obéissance et à fuir les causes du châtiment, car la récompense est immense et la victoire est éclatante.
• Il rappelle que la miséricorde divine est accessible à tous ceux qui se tournent vers Allah avec sincérité, et que le Jour de la Résurrection est un jour où seule la grâce d’Allah peut sauver l’être humain.
• Ce verset remplit le cœur d’espoir et de désir d’obtenir cette miséricorde, tout en éveillant la crainte du châtiment, ce qui pousse le croyant à se rapprocher de son Seigneur par les bonnes œuvres.