සූරා අල්-ආරාෆ් — ආයාත් 20

වචනවල අර්ථ:

• فَوَسْوَسَ: රහසිගතව පව් කිරීමට පෙළඹවීමක් සිතට දැමීම.
• لِيُبْدِيَ: හෙළිදරව් කිරීමට.
• مَا وُورِيَ: සඟවා තිබූ දෙය.
• سَوْآتِهِمَا: ඔවුන් දෙදෙනාගේ රහස් ස්ථාන (ලජ්ජාස්ථාන).
• الْخَالِدِينَ: සදාකාලිකව ජීවත් වන්නන්.

අර්ථ විවරණය:

ෂෙයිතාන් (ඉබ්ලීස්) ආදම් සහ හව්වා දෙදෙනාට රහසින් කතා කර, ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් සඟවා තිබූ ඔවුන්ගේ ලජ්ජාස්ථාන (රහස් ස්ථාන) හෙළිදරව් කිරීමේ අරමුණින් ඔවුන්ව පෙළඹවීමට උත්සාහ කළේය. එනම්, ඔවුන් තහනම් ගසේ ඵල අනුභව කළ විට ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඉවත් වී ඔවුන්ගේ රහස් ස්ථාන හෙළි වන බව ඔහු දැන සිටියේය. එබැවින් ඔහු ඔවුන් දෙදෙනාට මෙසේ පැවසීය: “තොපගේ අල්ලාහ් (රබ්) තොප දෙදෙනාට මෙම ගස තහනම් කළේ, තොප දෙදෙනා මලායිකාවරුන් (දේවදූතයන්) බවට පත්වීම හෝ ස්වර්ගයේ සදාකාලිකව ජීවත් වන්නන් බවට පත්වීම ඔහු අකමැති වූ නිසා පමණි.” මෙලෙස ඔහු බොරු දිවුරුම් දී ඔවුන් දෙදෙනා රවටා, තහනම් ගසේ ඵල අනුභව කිරීමට පොළඹවන ලදී. ඔහු ඔවුන්ගේ යහපතට කැමති කෙනෙකු මෙන් පෙනී සිටිමින්, ඔවුන්ට අහිතකර දෙය යහපත ලෙස සැලැස්වීය.

පාඩම් සහ උපදේශ:

1. ෂෙයිතාන් මිනිසාගේ ප්රකට සතුරා වන අතර, ඔහු විවිධ උපායන්ගෙන් මිනිසාව පව් කිරීමට පොළඹවයි. එබැවින් අප ඔහුගේ උපායන් ගැන සැමවිටම ප්රවේශම් විය යුතුය.
2. අල්ලාහ්ගේ තහනම් කිරීම් මිනිසාගේම යහපත සඳහා වන අතර, ඒවා මිනිසාට අගෞරවයක් හෝ අයුක්තියක් නොවේ.
3. ලජ්ජාස්ථාන වැසීම සහ ඇඳුම් පැළඳුම් යනු මනුෂ්යයාට අල්ලාහ් ලබා දුන් ගෞරවයකි. එය හෙළි කිරීම ඉතාම නරක ක්රියාවකි.
4. ෂෙයිතාන් බොරු පොරොන්දු සහ බොරු දිවුරුම් මගින් මිනිසාව රවටන බව අප තේරුම් ගත යුතුය. එබැවින් අප අල්ලාහ්ගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කළ යුතු අතර, ෂෙයිතාන්ගේ කතාවලට රැවටිය යුතු නොවේ.
5. අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමේ ප්රතිඵලය ලජ්ජාව සහ අගෞරවයයි. අල්ලාහ්ට කීකරු වීමෙන්ම ගෞරවය සහ සාර්ථකත්වය ලැබේ.