Sourate Al-A'raf — Verset 92

Explication des mots :

• « كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا فِيهَا » : « يَغْنَوْا » signifie « résider » ou « demeurer ». Le mot « المَغَانِي » désigne les demeures et les lieux d'habitation. L'expression signifie donc : comme s'ils n'y avaient jamais vécu ni séjourné.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah nous informe ici du sort des habitants de Madyan qui ont traité le prophète Chou'ayb (paix sur lui) de menteur. Après que le châtiment divin les a frappés — le grand tremblement de terre et le châtiment du jour de l'Ombre — ils furent anéantis si totalement qu'ils devinrent comme s'ils n'avaient jamais habité leurs demeures ni joui de leurs richesses. Leurs maisons, leurs biens et leurs descendants ne leur profitèrent en rien face à la colère divine.

Puis Allah répète l'expression « ceux qui ont traité Chou'ayb de menteur » pour insister sur leur triste sort et souligner qu'ils furent les véritables perdants — perdants dans leur religion et dans leur vie d'ici-bas, car ils perdirent leur foi, leurs biens, leur progéniture et leur demeure, et ils méritèrent le châtiment éternel dans l'Au-delà. Ce sont eux les perdants, et non pas les croyants qui suivirent Chou'ayb, contrairement à ce que les mécréants prétendaient en disant : « Si nous suivons Chou'ayb, nous serons certainement perdants » (verset 90).

Leçons et enseignements :

1. La conséquence inévitable du rejet des messagers est la perte totale, ici-bas et dans l'Au-delà — nul ne peut échapper au châtiment divin, même s'il possède des biens et des demeures.
2. La répétition dans le Coran n'est pas vaine ; elle vise à ancrer la vérité dans les cœurs et à attirer l'attention sur la gravité de la situation.
3. La vie d'ici-bas est éphémère ; ses plaisirs et ses demeures disparaissent, mais ce qui demeure est la foi et les bonnes œuvres qui sauvent leur auteur.
4. Le croyant ne doit pas se laisser tromper par la puissance des mécréants ni par leurs richesses, car le dénouement appartient aux pieux, et la perte est le lot de ceux qui s'opposent à la vérité.
5. La miséricorde d'Allah envers Ses prophètes et Ses croyants : Il les sauva du châtiment qui frappa les mécréants, car la victoire finale est toujours pour les partisans de la vérité.