Sourate Al-Insan — Verset 22

Explication des mots :

• Jazâ’ : récompense, rétribution.
• Sa‘y : effort, action, œuvre.
• Machkûran : reconnu, agréé, récompensé.

Interprétation du verset :

Dans ce verset, Allah adresse une parole de bienvenue et d’honneur aux habitants du Paradis, en leur disant : « Ceci — c’est-à-dire toute cette félicité, ces délices, ces palais, ces jardins et ces bienfaits éternels — est pour vous une rétribution complète de vos bonnes œuvres que vous avez accomplies dans la vie d’ici-bas. Votre effort, votre labeur et votre obéissance n’ont pas été vains : ils ont été acceptés par Allah, agréés et récompensés d’une manière généreuse et infinie. » C’est une annonce qui combine la récompense matérielle et l’honneur spirituel, car le fait que l’effort soit « reconnu » (machkûran) est une grâce en soi, qui dépasse la simple rétribution. Ainsi, les croyants reçoivent à la fois le fruit de leurs actes et la satisfaction divine, ce qui est la plus grande des récompenses.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La justice divine absolue : Allah ne laisse jamais perdre le moindre effort sincère ; chaque bonne action est comptée et rétribuée, même si elle est petite.
2. L’importance de la sincérité et de la persévérance : le verset montre que c’est l’effort continu et sincère dans l’obéissance qui mène à cette récompense éternelle, ce qui encourage le croyant à persévérer dans le bien.
3. La valeur de l’acceptation divine : être « reconnu » par Allah est une faveur immense ; cela signifie que nos œuvres ont été purifiées de toute ostentation et agréées, ce qui est plus précieux que tous les biens matériels.
4. L’espérance et la motivation : ce verset remplit le cœur du croyant d’espoir et de joie, car il lui rappelle que ses peines et ses efforts dans la vie d’ici-bas ne sont jamais perdus, mais se transforment en félicité éternelle.
5. La générosité d’Allah : la récompense est infiniment supérieure à l’œuvre accomplie, car Allah multiplie les bonnes actions et les transforme en un bonheur sans fin, par Sa grâce et Sa miséricorde.