Sourate Al-Alaq — Verset 12

Explication des mots :

• أَوْ : signifie "ou bien" – introduit une alternative dans la question rhétorique posée par Allah.
• أَمَرَ : signifie "il a ordonné" ou "il a commandé".
• بِالتَّقْوَى : la piété, la crainte d'Allah, l'obéissance à Ses commandements et l'évitement de Ses interdits.

Interprétation de la parole d'Allah :

Cette partie de la question rhétorique adressée à celui qui empêche de prier – à savoir Abou Jahl – complète le verset précédent. Allah dit : "As-tu vu celui qui empêche un serviteur d'adorer son Seigneur ?" Puis Il ajoute : "Ou bien [as-tu vu] s'il [ce serviteur empêché] était sur la bonne voie, ou s'il ordonnait la piété ?" C'est-à-dire : comment un homme qui suit la guidance et qui ordonne aux gens de craindre Allah et de Lui obéir peut-il être empêché de prier ? La question est posée pour montrer l'absurdité et l'injustice de l'attitude de celui qui s'oppose à un tel serviteur. Le sens est donc : si cet homme priant est sur la voie droite et qu'il appelle à la piété, quelle justification peut avoir celui qui l'empêche ? Cela souligne la gravité de l'acte d'Abou Jahl, qui s'opposait au Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui) alors que celui-ci était la meilleure des créatures, guidé et appelant à la crainte d'Allah.

Leçons et bénéfices tirés de ce verset :

1. La vertu de la prière et de la piété : ce verset montre que la prière et l'ordre de la piété sont des actes d'une grande valeur aux yeux d'Allah, au point qu'Il défend Son serviteur qui les accomplit.
2. La justice d'Allah : Allah ne laisse jamais passer l'injustice, et Il répond ici à ceux qui s'opposent aux gens de bien, en montrant leur erreur et leur égarement.
3. L'importance d'ordonner le bien et d'appeler à la piété : celui qui guide les autres vers Allah mérite le soutien divin, même face à l'opposition des tyrans.
4. La consolation pour les croyants : ce verset rassure le croyant qui est persécuté pour sa foi, en lui rappelant qu'Allah voit tout et qu'Il prendra sa défense contre ceux qui l'oppriment.
5. La gravité de l'orgueil et de la tyrannie : Abou Jahl est présenté comme un exemple de celui qui s'oppose à la vérité par arrogance, et ce verset invite à réfléchir sur les conséquences d'une telle attitude.