Sourate Hud — Verset 75

Explication des mots :

• Ḥalīm (حليم) : Celui qui fait preuve de clémence, de patience et qui retarde la punition malgré le pouvoir de la donner.
• Awwāh (أوّاه) : Celui qui gémit et implore abondamment, qui multiplie les invocations et les supplications par crainte et amour d’Allah.
• Munīb (مُنيب) : Celui qui se tourne vers Allah avec sincérité, qui revient à Lui après chaque faute et qui Lui confie toutes ses affaires.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah décrit ici Son prophète Ibrahim (paix sur lui) avec trois qualités sublimes qui reflètent la profondeur de sa foi et la noblesse de son caractère. Il est *ḥalīm*, c’est-à-dire d’une grande mansuétude : il ne se précipite pas pour punir ou répondre avec dureté, même lorsqu’il est confronté à l’erreur ou à l’offense. Il est *awwāh*, c’est-à-dire qu’il multiplie les gémissements et les supplications, son cœur étant empli de crainte révérencielle et d’amour pour son Seigneur, au point qu’il ne cesse de L’invoquer avec humilité et ferveur. Il est enfin *munīb*, c’est-à-dire qu’il revient constamment à Allah, se repentant de toute manquement et s’en remettant entièrement à Lui dans toutes ses affaires. Ces trois attributs se complètent : la clémence envers les créatures, la dévotion intense envers le Créateur, et le retour sincère vers Lui. C’est pourquoi, dans le verset précédent, lorsqu’il a intercédé pour le peuple de Loth, sa demande était empreinte de douceur et de miséricorde, car ces qualités étaient profondément ancrées en lui.

Enseignements tirés du verset :

• La clémence et la patience sont des vertus des prophètes ; elles invitent à la tolérance et au pardon dans nos relations humaines, même face aux erreurs d’autrui.
• L’invocation et la supplication sincères sont une marque de foi vivante ; le croyant doit multiplier les moments d’intimité avec Allah, dans la crainte et l’espérance.
• Le repentir n’est pas un acte ponctuel mais un état permanent : revenir à Allah après chaque faute et Lui confier toutes ses affaires est le chemin du vrai serviteur.
• Ces qualités — clémence, dévotion et retour à Allah — sont une source de bénédiction et de force intérieure, et elles ouvrent les portes de la miséricorde divine dans ce monde et dans l’au-delà.