Et quiconque aura été aveugle ici-bas, sera aveugle dans l'au-delà, et sera plus égaré [encore] par rapport à la bonne voie.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Aʿmā (أعمى) : ici, il ne s’agit pas de la cécité des yeux, mais de la cécité du cœur et de la raison, c’est-à-dire l’incapacité à voir la vérité et à la suivre.
Aḍallu sabīlan (أضل سبيلاً) : plus égaré dans sa voie, plus éloigné du droit chemin.
Interprétation du verset :
Allah – Exalté soit-Il – informe que celui qui, dans cette vie d’ici-bas, a été aveugle de cœur, refusant de voir les signes de la puissance d’Allah et de croire au message apporté par le Prophète Muhammad – paix et bénédictions sur lui –, celui-là sera, au Jour de la Résurrection, encore plus aveugle : il ne trouvera pas le chemin du Paradis et sera encore plus égaré et plus éloigné de la guidée. Cette cécité est celle du cœur et de la clairvoyance intérieure, et non celle des yeux. La rétribution est ainsi à la mesure de l’acte : celui qui a été aveugle à la vérité ici-bas sera aveugle à la délivrance dans l’au-delà.
Enseignements tirés du verset :
La cécité véritable n’est pas celle des yeux, mais celle du cœur qui refuse la lumière de la foi et de la guidée.
La vie d’ici-bas est le lieu de l’épreuve et de la clairvoyance ; celui qui y voit la vérité et la suit sera sauvé dans l’au-delà.
La justice divine est parfaite : la punition de l’aveuglement spirituel dans ce monde est un aveuglement encore plus grand dans l’autre monde.
Ce verset incite le croyant à ouvrir son cœur à la foi, à méditer sur les signes d’Allah et à suivre la voie de Ses messagers, afin de réussir ici-bas et dans l’au-delà.
Certes, Nous avons honoré les fils d'Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.
Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice.
Ils ont failli te détourner de ce que Nous t'avions révélé, [dans l'espoir] qu'à la place de ceci, tu inventes quelque chose d'autre et (l'imputes) à Nous. Et alors, ils t'auraient pris pour ami intime.
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