Surah Al-Baqarah — Aya 41

Ma’anar Kalmomi:

• "Ma’a muka saukar": Alkur’ani mai girma da aka saukar wa Annabi Muhammad (SAW).
• "Mai gaskatawa ga abin da ke tare da ku": Wato ya zo daidai da abin da ke cikin Attaura, kamar tauhidi, annabci, da siffofin Annabi Muhammad (SAW).
• "Kada ku zama farkon kafiri da shi": Kada ku zama farkon mutanen Littafi da suka musunta shi, don idan kun musanta, mabiyanku za su bi ku, sai ku ɗauki laifinsu da laifin mabiyanku.
• "Kada ku sayi da ayoyina kuɗi kaɗan": Kada ku musanya ayoyina da dukiyar duniya kaɗan, kamar kuɗi ko shugabanci ko ɗaukaka.
• "Ku ji tsõrona Ni": Ku ji tsoron azãbãta, ku yi biyayya ta gare Ni kaɗai, ku bar sãɓa mini.

Tafsirin Ayar:

Ya ku ‘ya’yan Isra’ila! Ku yi imani da Alkur’ani wanda na saukar wa Annabi Muhammad (SAW), domin shi mai gaskatawa ne ga abin da ke hannunku na Attaura, kafin a canza ta, game da tauhidi da annabcin Muhammad (SAW). Kuma ku kiyaye kada ku zama farkon ƙungiyar mutanen Littafi da suka kafirta da shi, domin idan kuka kafirta, mabiyanku za su bi ku, sai ku ɗauki nauyin laifinsu da laifin mabiyanku. Kuma kada ku musanya ayoyina da kuɗi kaɗan na duniya, kamar neman shugabanci ko dukiya, ta hanyar ɓoye gaskiyar da ke cikin Littafinku. Kuma ku ji tsõrona Ni kaɗai, ku yi biyayya ta gare Ni, ku bar sãɓa mini, domin Ni ne Mai ikon azabtarwa.

Fã’idõmin Ayar:

1. Imani da Alkur’ani da Annabi Muhammad (SAW) wajibi ne ga dukan mutane, musamman mutanen Littafi, domin Alkur’ani ya zo daidai da abin da ke cikin littattafansu na gaskiya.
2. Yin gargaɗi game da zama farkon waɗanda suka kafirta da gaskiya, domin wanda ya fara ɓata hanya, zai ɗauki laifin kansa da laifin waɗanda suka bi shi.
3. Hana musanya ayoyin Allah da kuɗin duniya kaɗan, kamar neman shugabanci ko dukiya ta hanyar ɓoye gaskiya, wannan babban laifi ne.
4. Ƙarfafa tsõron Allah kaɗai, wanda yake kaiwa ga yin biyayya da barin sãɓa, kuma wannan shine tushen tsarkaka da nasara a duniya da lahira.
5. Nuna cewa Alkur’ani mai gaskatawa ne ga littattafan da suka gabata, wanda ke nuna haƙƙin gaskiyar sa da cewa shi ne littafi na ƙarshe da ya zo domin dukan al’umma.