සූරා අෂ්-ෂුආරා — ආයාත් 145

වචන අර්ථ:

• أَسْأَلُكُمْ – මම ඔබගෙන් ඉල්ලන්නේ නැත.
• أَجْرٍ – විපාකයක්, ත්‍යාගයක් හෝ කුලියක්.
• إِنْ – මෙහි අර්ථය “නැත” හෝ “කිසිවක් නොවේ” යන්නයි.
• رَبِّ الْعَالَمِينَ – සියලු ලෝකවල (සියලු මැවූ දෑහි) පරමාධිපතියා.

අර්ථ විවරණය:

නබි සාලිහ් (ඔහුට ශාන්තිය අත්වේවා!) තම සමූහයා වන තමූද් ජනයාට මෙසේ පැවසීය: “මම ඔබව අල්ලාහ්ගේ ඒකත්වයට හා ඔහුට පමණක් නමස්කාර කිරීමට කැඳවා, ඔබට උපදෙස් දීම සහ මඟ පෙන්වීම සම්බන්ධයෙන් ඔබගෙන් කිසිදු මුදලක්, ත්‍යාගයක් හෝ විපාකයක් මම ඉල්ලන්නේ නැත. මාගේ විපාකය හා ත්‍යාගය ඇත්තේ අල්ලාහ් තආලා අබියස පමණි. ඔහු ම සියලු මැවූ දෑහි පරමාධිපතියා වන අතර, ඔහුගේ ගබඩාවල ඇති දෑ කිසිවිටෙක අවසන් නොවේ. එබැවින් මාගේ කටයුතු ඔහුට පමණක් භාරයි. මම ඔබගෙන් ඉල්ලන්නේ ඔබ අල්ලාහ්ට බිය වී, ඔහුගේ මඟ පෙන්වීම පිළිගැනීම පමණි.”

මෙම ප්‍රකාශයෙන් පැහැදිලි වන්නේ දූතයින්ගේ ආරාධනය කිසිදු භෞතික ප්‍රතිලාභයක් හෝ මානව අරමුණක් මත පදනම් නොවූ බවයි. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වූයේ මිනිසුන්ගේ යහපත හා ඔවුන්ව අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයට ගෙන ඒම පමණි.

මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. අවංකභාවය: දානවන්තයින් හා ධර්ම දූතයින් තම මෙහෙවර ඉටු කරන්නේ කිසිදු මානව ප්‍රතිලාභයක් අපේක්ෂා නොකර, අල්ලාහ්ගේ තෘප්තිය පමණක් අරමුණු කරගෙනය. මෙය අපට ඉගැන්විය යුතු පාඩමකි – යහපත් ක්‍රියා කිරීමේදී අපගේ අභිප්‍රාය පිරිසිදු විය යුතුය.
2. උසස් චරිතය: අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයට කැඳවීම ලෞකික ධනය හෝ තනතුරු සඳහා නොවිය යුතු බව මෙයින් පැහැදිලි වේ. සැබෑ ධර්ම දූතයෙකුගේ එකම අරමුණ මිනිසුන්ගේ ආත්මික යහපතයි.
3. අල්ලාහ් කෙරෙහි විශ්වාසය: අපගේ විපාකය හා ප්‍රතිඵලය අල්ලාහ් මත පමණක් භාර කිරීම ඇදහිලිවන්තයාගේ ලක්ෂණයකි. මිනිසුන්ගේ ප්‍රශංසාව හෝ විවේචනය ගැන කරදර නොවී, අල්ලාහ්ගේ දැනුම හා විපාකය ප්‍රමාණවත් බව විශ්වාස කළ යුතුය.
4. ඉස්ලාමයේ උදාරත්වය: මෙම ආයාවෙන් පෙනී යන්නේ ඉස්ලාමය ලෝකයේ සියලු ජනයාට යහපත අපේක්ෂා කරන, කිසිදු බලාපොරොත්තුවකින් තොරව සේවය කරන උදාර ධර්මයක් බවයි. එය මනුෂ්‍යත්වයේ සැබෑ මිතුරෙකි.