አል-ኢምራን · 74/200
ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አል-ኢምራን
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ۝٧٤
Yakhtassu birahmatihee mai yashaaa`; wallaahu zulfadil `azeem
📖 በአማርኛ
በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል፡፡ አላህም የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነው፡፡

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

ትርጉም — Tafsir

የቃላት ትርጉም እና ማብራሪያ፦

  • ያኽተሱ (يَخْتَصُّ)፦ ለይቶ ይመርጣል፣ በልዩ ሁኔታ ይሰጣል ማለት ነው።
  • ቢራሕመቲሂ (بِرَحْمَتِهِ)፦ በእርሱ እዝነት። እዚህ ላይ ይህች እዝነት ነብይነትንና ወደ ቀጥተኛው መንገድ መምራትን ያካትታል።
  • ፋድል (فَضْل)፦ ትርፍ ልግስና፣ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የሚሰጥ ልዩ ስጦታ ማለት ነው።
  • ዑዙል ፋድልል ዐዚም (ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)፦ ታላቅ ልግስና ያለው ባለቤት ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጉም እና ማብራሪያ፦

አላህ ሱብሐነሁ ወተዓላ ከፍጡራኑ መካከል የሚሻውን ሰው በእርሱ እዝነት ለይቶ ይመርጣል። ይህች እዝነት የነብይነትን ስጦታ፣ ወደ ቀጥተኛው መንገድ የመምራትን ጸጋ፣ እንዲሁም ሌሎች የተለያዩ የእውቀትና የጸጋ ስጦታዎችን ትጨምራለች። አላህ ይህን የሚያደርገው በፍጹም ጥበቡ መሰረት ነው፤ ማንንም ለምን እንደመረጠ ጠያቂ የለም።

ይህ አንቀጽ የተወረደው አንዳንድ ሰዎች ነብይነትና የአላህ ልዩ ጸጋ ለእስራኤል ልጆች ብቻ የተወሰነ ነው፣ ለሌሎች አይደርስም ብለው ሲከራከሩ ነው። አላህ ግን ይህን አመለካከት በመከልከል፦ እርሱ የሚሻውን ሰው በእዝነቱ ይመርጣል፤ ነብይነትም ሆነ ሌሎች የእዝነት ስጦታዎች ለአንድ ወገን ብቻ የተወሰኑ አይደሉም ማለቱን አስታውቋል።

ከዚያም አላህ ራሱን ገልጾ፦ «ወልላሁ ዙል ፋድልል ዐዚም» ማለትም «አላህ ታላቅ ልግስና ያለው ባለቤት ነው» ብሏል። ይህ ማለት የእርሱ ልግስና ወሰን የለውም፤ ማንም ሰው በራሱ ጥረት ብቻ ሊያገኘው አይችልም፤ ነገር ግን አላህ ለሚሻው ሰው በልዩ ሁኔታ ይሰጣል።

ውድ ወንድም/እህት ሆይ! ይህች አንቀጽ ትልቅ ተስፋ የምትሰጥ ናት። አላህ የእርሱን እዝነትና ልግስና ለማንኛውም ልቡን ወደ እርሱ የሚያዘነብል ሰው ክፍት አድርጎታል። ነብይነት ቢያበቃም፣ የአላህ እዝነትና ልግስና ግን አልተቋረጠም። አሁንም አላህ ለሚሻው ሰው እውቀትን፣ ጥበብን፣ ልብን የሚያበራ ኑርን፣ ወደ እርሱ የሚያቀርብ መንገድን ይሰጣል። ስለዚህ ከአላህ እዝነትና ልግስና ተስፋ አትቁረጥ፤ ሁልጊዜም በትህትና ወደ እርሱ ተመለስ። አላህ በእርሱ ላይ የሚመኩትን ሰዎች በእዝነቱ ይሸፍናል፤ በልግስናውም ያበለጽጋል። የእርሱ ልግስና ታላቅ ነውና ሁልጊዜም በእርሱ ተስፋ አድርግ።



📜 አንቀጽ 72-76 — ሱረቱ አል-ኢምራን

72وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
ከመጽሐፉ ባለቤቶች የኾኑ ጭፍሮችም አሉ፡- «በነዚያ በአመኑት ላይ በተወረደው (ቁርኣን) በቀኑ መጀመሪያ ላይ እመኑበት፡፡ በመጨረሻውም ካዱት፡፡ እነርሱ ሊመለሱ ይከጀላልና፡፡»
73وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
እናንተ የተሰጣችሁትን ብጤ አንድም ሰው መሰጠቱን ወይም እጌታችሁ ዘንድ የሚከራከሩዋችሁ መኾንን ሃይማኖታችሁን ለተከተለ ሰው ቢኾን እንጂ አትመኑ (አትግለጹ አሉ)፡፡ «መምሪያው የአላህ መምሪያ ብቻ ነው» በላቸው፡፡ «ችሮታ በአላህ እጅ ነው፡፡ ለሚሻው ይሰጠዋል፡፡ አላህም ችሮታው ሰፊ ዐዋቂ ነው» በላቸው፡፡
74يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል፡፡ አላህም የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነው፡፡
75۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
ከመጽሐፉ ሰዎችም በብዙ ገንዘብ ብታምነው ወዳንተ የሚመልስ ሰው አልለ፡፡ ከእነሱም በአንድ ዲናር እንኳ ብታምነው፤ ሁል ጊዜ በርሱ ላይ የምትጠባበቅ ካልኾንክ በስተቀር የማይመልስ ሰው አልለ፡፡ «ይህ በመሃይምናን (በምናደርገው) በእኛ ላይ ምንም መንገድ የለብንም» ስለሚሉ ነው፡፡ እነርሱ እያወቁም በአላህ ላይ ውሸትን ይናገራሉ፡፡
76بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
አይደለም (አለባቸው እንጅ)፡፡ በቃል ኪዳኑ የሞላና የተጠነቀቀ ሰው አላህ ጥንቁቆችን ይወዳል፡፡
አል-ኢምራንቁርአን ማውጫ
200አንቀጽ
MedinanRevelation
74አንቀጽ

ትርጉም — አል-ኢምራን 74

ሱረቱ አል-ኢምራን አንቀጽ 74 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : በችሮታው (በነቢይነት) የሚሻውን ይመርጣል፡፡ አላህም የታላቅ ችሮታ ባለቤት ነው፡፡

ሱረቱ አንቀጽ 74/200 — ሱረቱ አል-ኢምራን آل عمران (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አል-ኢምራን ስሙ, ሱረቱ አል-ኢምራን ትርጉም, ሱረቱ አል-ኢምራን mp3, ሱረቱ አል-ኢምራን pdf. አንቀጽ 72–76. በአማርኛ: العربية.





ቅዱስ ቁርኣን


Monday, September 28, 2026

Don't forget us in your sincere prayers