Sourate Yasin — Verset 79

Explication des mots :

• أَنشَأَهَا : Il l’a créée et l’a fait exister pour la première fois.
• أَوَّلَ مَرَّةٍ : La toute première création, sans modèle préalable.
• عَلِيمٌ : Celui dont la science embrasse toute chose, sans aucune exception.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dis, ô Messager, à celui qui nie la résurrection et s’étonne de la renaissance des os après leur décomposition : « C’est Celui qui les a créées une première fois qui les fera revivre. » En effet, Celui qui a pu les créer à partir de rien est tout à fait capable de les recréer après leur destruction. Il est Celui qui connaît parfaitement toute Sa création, dans ses moindres détails, avant qu’elle n’existe, au moment de son existence et après sa disparition. Rien ne Lui échappe, ni les os, ni la terre qui les a consumés, ni ce qui en reste. Sa science englobe tout, et Sa puissance n’a aucune limite.

Enseignements tirés de la parole d’Allah :

1. La puissance divine est sans égale : La création première est la preuve la plus évidente de la capacité d’Allah à ressusciter les créatures. Celui qui a commencé la création est plus à même de la refaire, comme le rappelle le Coran : « Et c’est Lui qui commence la création puis la refait, et cela Lui est plus facile » (Sourate Ar-Rûm, verset 27).
2. La science d’Allah est absolue : Allah connaît chaque créature, chaque détail, chaque état. Cette connaissance parfaite rassure le croyant sur le fait que rien ne se perd, et que tout sera rétabli au Jour de la Résurrection.
3. La foi en la résurrection est un pilier de la croyance : Cette réponse du Prophète (paix et bénédictions sur lui) au dénégateur montre que la résurrection est une vérité incontestable, fondée sur la logique et la raison, et non sur une simple croyance aveugle.
4. L’invitation à méditer sur la création : Contempler la création initiale de l’être humain et de l’univers entier est une porte vers la foi en Allah et en Sa puissance. Celui qui réfléchit à la création des cieux et de la terre ne peut nier la capacité d’Allah à les refaire.
5. L’espoir et la crainte : Cette vérité remplit le cœur du croyant d’espoir en la miséricorde d’Allah, qui ressuscitera Ses serviteurs pour les récompenser, et de crainte de Sa justice, car rien de nos actes ne Lui échappe.