සූරා සාද් — ආයාත් 76

වචනවල අර්ථ:

• خَيْرٌ – උත්තමයා, වඩා හොඳ
• مِّنْهُ – ඔහුට වඩා (ආදම්ට වඩා)
• خَلَقْتَنِي – ඔබ මා මැව්වෙහිය
• نَّارٍ – ගින්නෙන්
• طِينٍ – මැටි (මඩ) වලින්

අර්ථ විවරණය:

අල්ලාහ් තආලා ආදම් (අලයිහිස්සලාම්) ට සජ්දා කිරීමට ඉබ්ලීස්ට නියෝග කළ විට, ඉබ්ලීස් අහංකාරකමින් හා උඩඟුකමින් යුතුව තම රබ්ගේ නියෝගය ප්රතික්ෂේප කරමින් මෙසේ පැවසීය: “මම ආදම්ට වඩා උත්තමයෙකි. එබැවින් ඔහුට සජ්දා කිරීම මට සුදුසු නොවේ. මන්ද, ඔබ මා මැව්වේ ගින්නෙනි. එමෙන්ම ඔබ ඔහු මැව්වේ මැටිවලිනි.” ගින්න මැටිවලට වඩා උසස් බව ඔහුගේ අදහස විය. එනම්, ගින්න ඉහළට නගින ගුණයක් ඇති අතර, ආලෝකය හා දීප්තිය දරයි. එමෙන්ම මැටි අඳුරු හා පහත් ද්රව්යයක් ලෙස ඔහු සැලකුවේය. මෙම තර්කය ඉදිරිපත් කරමින් ඔහු අල්ලාහ්ගේ නියෝගයට විරුද්ධ විය. නමුත් ඔහුගේ මෙම තර්කය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදි විය. මන්ද, උත්තමත්වය තීරණය වන්නේ කෙනෙකු මැවූ ද්රව්යය අනුව නොව, අල්ලාහ්ට ඇති කීකරුකම හා භක්තිය අනුවය. එමෙන්ම අල්ලාහ්ගේ නියෝගයට අවනත වීම සියල්ලටම වඩා උත්තමය.

මෙම ආයාවෙන් ලැබෙන පාඩම්:

1. අහංකාරය හා උඩඟුකම මිනිසාව අල්ලාහ්ගේ අවනතියෙන් ඉවත් කරන මහා පාපයකි. එය මිනිසාව නිරයට ගෙන යන ප්රධානතම හේතුවකි.
2. උත්තමත්වය හා ගෞරවය තීරණය වන්නේ ජාතිය, වර්ගය, වස්තුව හෝ භෞතික ද්රව්ය අනුව නොව, අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති භක්තිය හා ධර්මිෂ්ඨකම අනුවය.
3. අල්ලාහ්ගේ නියෝගයට විරුද්ධ වීමට කිසිදු තර්කයක් ඉදිරිපත් කිරීමට අවසර නැත. ඔහුගේ නියෝගය සියල්ලටම වඩා ප්රඥාවන්තය.
4. මිනිසා තමාගේ දැනුම හා අදහස් අල්ලාහ්ගේ නියෝගවලට වඩා උසස් යැයි සිතීම ඉබ්ලීස්ගේ ගති ලක්ෂණයකි. එවැනි සිතුවිලිවලින් මිනිසා ආරක්ෂා විය යුතුය.
5. අල්ලාහ් මැවූ සියලු ද්රව්ය ඔහුගේ පාලනයට යටත්ය. ගින්න හෝ මැටි කිසිවක් අනෙකට වඩා උසස් නොවේ. උසස්කම ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ තීරණයට අවනත වීමෙන් පමණි.
6. මුස්ලිම්වරයෙකු තම ජීවිතයේ සෑම අංශයකදීම අල්ලාහ්ට සම්පූර්ණයෙන් අවනත විය යුතු අතර, තමාගේ පෞද්ගලික අදහස් අල්ලාහ්ගේ නියෝගවලට වඩා ඉදිරියෙන් තැබීමෙන් වැළකී සිටිය යුතුය.